要回來守孝。因此陸康在動身返回吳縣之前，就派出家丁快馬加鞭趕往青州和荊南，分別通知陸文龍與陸遜回吳縣奔喪。
身為江東第一大族，陸家也算是為朝廷做了巨大貢獻，既把武如意送進乾陽宮為妃，為皇室繁衍子嗣，開枝散葉；又有陸康、陸文龍、陸遜、陸駿、陸錫等一大批或大或小的官員，而且還舉薦了高長恭、朱桓、賀齊等一批優秀武將。
而且在國庫空虛，朝廷財政捉襟見肘之時，陸家屢次捐獻錢糧，幫助劉辯度過了難關，德高望重的陸紆功不可沒。此番因病辭世。作為天子的劉辯也不能不有所表示。但陸紆一直是在野之身，要給他追諡封號。追封官職顯然不妥，因此劉辯打算以爵位相授。
自秦國商鞅變法以來。為了獎勵軍功，便設定了二十等爵位，從最低一級的“公士”爵位依次向上，第二級為上造，第三級為簪嫋，四級為不更……這些級別讓劉辯頗感頭痛，也不知道商鞅是怎麼取得名字？
四級向上又分別是大夫、官大夫、公大夫……等等雜七雜八的名號，一直到第十九級才是為後人所熟知的關內侯，最高二十等級的就是徹侯。後來徹侯又分別發展為有食邑封地的三等徹侯。分別是亭侯、鄉侯、縣侯。漢循舊制，一直傳承到現在。
一開始，這些爵位是賞賜有軍功的將士，證據就是敵人的首級。每斬首“甲士”一人，便可以獲得最低的“公士”爵位，獲得賞賜住宅一座，良田一頃，僕人一名。斬首越多，獲得的爵位越高。
這也是戰場上將士們總是喜歡把死去的敵人梟首的原因。對於他們來說，敵人的首級就是軍功，就是豪宅，就是良田。就是僕從，就是爵位！要問馳騁沙場的將士們最喜歡什麼，答案只有一個。那就是敵人的首級！
隨著社會的發展，太平年代沒有這麼多仗打；也有許多文人墨客、世家大族在其他方面。譬如經濟、文化、科技等方面做出了卓越的貢獻，因此這些爵位便慢慢的開始向一些文人及世家授封。
“這二十級的爵位太亂了。而且從商鞅年代沿用到現在，大漢帝國曆朝歷代負責吏治的官員真是夠懶的，必須改革！打上朕的印記，這樣才是一個有雄才大略的皇帝。”
劉辯端坐在太極殿上，暗自打定了主意。
大筆一揮，傳詔改革二十等爵位，削減為十等爵位，免得太繁瑣，上下兩級沒有什麼差距，難以形成森嚴的感覺。從最低階的公士開始，向上依次是不更、庶長、士大夫、公大夫，再向上便是男爵、子爵、伯爵、侯爵、公爵這五等爵位。
公、侯、伯、子、男五等爵位，並非劉辯首創，也不是之後的年代才形成，而是從春秋時代就有，只不過之後的各個朝代時用時不用，比較混亂而已。劉辯作為一個穿越者，對這種爵位認同感比較強烈，所以特地推出了這種制度。
劉辯規定，伯、子、男三等爵位只有封號，無食邑，而且可以賞賜給非官員但卻又對國家貢獻巨大的人。侯爵分為三等，從最低階別的亭侯向上依次是鄉侯、縣侯，有食邑，可以在封地徵稅，但卻不能干涉政事。
侯爵向上，就是劉辯隆重推出的公爵，也是為了獎賞將士們，給他們制定一個奮鬥的目標。劉辯規定，公爵分為兩級，最高階別者為國公，其次為郡公。
當然，國公、郡公只是榮譽封號，不可能真正的給你一個封國或者一個郡，更多的是榮譽象徵。不過可以有食邑，國公可以在國號範圍內挑選一個縣城食邑三千戶，郡公可以在封號範圍內任選一個縣城，食邑兩千戶。兩者皆不可干預地方內政，否則罷爵下獄，剝奪一切權利。
至於異姓封王，老祖宗劉邦早就透過白馬之盟消除了隱患，劉辯是絕對不會給自己找不自在的。在詔書中再次強調異姓不得封王的制度，否則天下共擊之。並且將推恩令制度也再次強調，避免出現自己殯天之後，出現子孫爭權，禍起蕭牆的局面。
劉辯此刻已經大權在握，而且新的制度對文武百官利大於弊，自然俱都俯首允諾，連稱聖明，一個個都想過一把國公的癮。
改革了爵位制度後，劉辯下詔書一封，追封陸紆為“忠義伯”，並且派出當朝司空兼吏部尚書孔融前往吳縣陸家替自己弔唁，並送上輓聯、銘旌。
有人死就有人生，就在陸紆去世不幾天之後，蔡琰誕下一子。
而趙雲此刻正在引兵返回金陵的途中，途徑黔縣之時，遇上施但、吳免等人領導的山越賊寇復叛，大肆劫掠地方。趙雲遂與文鴦、尉遲恭揮軍擊破，斬殺山越匪首施但、吳免，將十餘萬山越