早就簡略介紹過格瓦拉，但切在中國真正的大眾化，卻是隨著搖滾樂隊的載歌載舞和文化衫、隨著MTV、電影和西方流行文化，作為一種時尚傳入的，並迅速地本土化。如果說在西方，切的符號更多出現在街頭，在中國，他卻往往呆在臥室或音響室的天花板上，或個人電腦的桌布上；如果說在西方，切更多是一種群體符號，在中國，他卻被無數個人所尊奉，所收藏。
和西方的格瓦拉尊奉者多數來自勞工和邊緣階層不同，在中國，切往往是“精英”、白領、小知識分子等的話題，卻通常不為普通勞動者所熟知（真正的切恰是前者的敵人，後者的朋友），他們津津樂道於切的廉潔，切的理想主義，他們對切在古巴銀行行長任上嚇跑貪官汙吏的軼聞耳熟能詳，對切的積極反美更讚不絕口，卻未必敢領教切的清教徒生活，更難效仿其騎著摩托車遍訪拉美民間疾苦的顛沛生涯。他們中的一些人甚至僅因為切的造型很酷，或者別人也在談論切而去關注，去追慕，卻並不瞭解這位外貌英俊、出身中上階層的阿根廷人為與窮人打成一片，在演講時幾乎永遠使用最俚俗、最普通的大眾語言。對大多數中國追慕者而言，切。格瓦拉只是一種時尚，一個符號，而不是一個思想。
同樣是符號，西方世界的切和中國的頗有不同，前者更具叛逆性而後者更接近完美的理想主義者，這和符號的特�