約上列出了婚姻中夫妻雙方的權利和義務以及日後萬一離婚的事宜。
而現在它已失去了法律合同的效力，更多的表達新婚夫婦彼此委託和允諾的意義。
隆美爾的婚書只能自己動筆了，艾爾莎的婚書就是她的父親埃莫森寫的，雙方寫了婚書之後就相互交換。這婚書現在雖然沒有法律意義，但卻可以作為一種證據。
埃莫森在拿到了隆美爾的婚書之後，立即小心翼翼地收藏起來，這就是證據啊！埃莫森能不收好嗎？這張婚書可是一點五萬億財產加上自己寶貝女兒呢！
交換了婚書之後，就是夫妻雙方交換戒指，發婚誓。新郎隆美爾說：
“按照摩西的律法，此戒指祝聖你成為我妻子。”
新娘艾爾莎回答：
“我屬於我的愛人，我的愛人屬於我。此戒指是你成為我夫君的象徵，是我對你愛和尊敬的標誌。”
隆美爾雖然不信奉猶太教，但他還是尊重了埃莫森和艾爾莎他們的習俗，用猶太人的習俗來舉行婚禮，其實德國人舉行的婚禮也和猶太教的差別不大。
然後，牧師再重複一次新郎新娘的婚誓，並接著說，新人發誓，無論在家鄉、還是在家庭和共同的事業中都要為猶太教和猶太民族的長存而做出貢獻。
當把這一步走完，隆美爾頓時明白埃莫森這頭老狐狸的目的了，什麼“猶太教和猶太民族的長存而做出貢獻”，隆美爾只當這是扯蛋。
好吧！既然政治婚姻，各需其所嘛！隆美爾也沒有什麼號抱怨的。
隨後是隆重的證婚詞：
“按照猶太教習俗，你們在今日正式結為夫妻。”
之後，人們把祈禱披巾圍到新郎新年脖子上，新郎的由岳父岳母贈送而得，然後牧師作最後祝福：
“願神祝福和保佑你們，並願神賜予他們寶貴的平安，來自和平世界的平安。”
……婚禮結束時，人們習慣上要摔碎玻璃杯，現在通常用布裹上。這種習俗最早可能是為驅除鬼祟，而今天人們則視之為摧毀聖殿的象徵，即在最歡樂的時刻人們也不忘聖殿的歷史。
新郎隆美爾和新娘艾爾莎在婚禮儀式後就被送入洞房去完成婚姻大事（省略兩萬字）。
琴瑟和鳴的一晚上，春光燦爛的一晚上，水乳交融的一晚上，淺唱低吟的一晚上，大婚床咯吱咯吱響徹通宵的一晚上。
艾爾莎就像一朵剛剛綻放的百合一樣溫馨和芳香，讓隆美爾欲罷不能，一晚上他數次騎小洋馬征伐，直到雙方都精疲力竭為此。
翌日，隆美爾吻別了艾爾莎之後，就立即趕到了第七裝甲師設在奧貝維埃的指揮部，他的兩個兄弟盧森堡和卑斯麥已經整頓好部隊，入城儀式可以立即開始了。
1940年5月30日，對法國人來說，他們所熱愛的巴黎今夜再也不是不夜城了。
這天當德軍從紐利進入巴黎市中心時，巴黎籠罩在一片黑暗之中。德軍的坦克穿過協和廣場，德軍裝甲車從愛麗捨宮的綠樹濃蔭下隆隆駛過，在公眾場合，法國男女失聲痛哭。
歷史上，在德軍進入巴黎的時候，巴黎城大部分空蕩蕩，4天前當政府打點東西奔往圖爾時，200萬巴黎居民也紛紛逃出巴黎。
可今天巴黎的市民，並沒有大規模的出逃，一是隆美爾來得實在太快了，快得讓所有巴黎市民所料不及，當他們準備逃跑的時候，突然有聽到巴黎市政府的廣播，廣播裡面說德國第七裝甲師是威武之師，文明之師，自從開戰以來第七裝甲師從來沒有違反軍紀的事情發生。
這無疑穩定了巴黎市民的情緒，那些準備逃跑的巴黎市民也放棄了逃跑的打算，所有惶惶不可終日的猶太人也收到了秘密指令，讓他們立即輕車簡從悄悄到瑟堡集合，從哪裡乘船去英國。
埃莫森的手腕的確高明，他不光穩定了巴黎，還說服了巴黎市政府的眾多官員投誠，你沒有看錯，是投誠。
巴黎市政府願意向隆美爾投誠，併為隆美爾工作，這都是他的岳父埃莫森的功勞，羅斯柴爾德家族的勢力那真不的吹出來的。
其實那些官員在巴黎有大量的不動產，他們是捨不得拋棄那些資產啊！他們不投誠，就是被擊斃的下場，或者放棄資產逃跑，放棄他們的資產，不如殺了他們，所以這些法國官員投誠起來那叫一個乾淨利落。
街道兩旁站著無數的法國民眾，他們的表情無疑不是痛苦和悲傷，法蘭西在此刻已經戰敗了，德國此時此刻正在進入巴黎，就算第七裝甲師是威武之師，文明