果然，孫承宗說道：“但張盤跟隨毛帥多年，曾出生入死地保衛過毛帥，毛帥心中想必還是向著張盤要多一點兒，這也是毛帥的一點兒私心。老夫很明瞭，你也要理解。”
“末將明白。”
孫承宗展顏一笑：“別人說這話，老夫會認為是敷衍，但黃石你公忠體國，老夫是很放心的。毛帥雖然有點私心，但誰又能沒有呢？在旅順的時候，張盤雖然不說，但老夫也看得出來，他很想節支遼南軍務，對你也是非常欽佩。老夫是不會有所偏袒的，如果你坐不穩這個位置，老夫絕不會替你說話。”
“末將知道了。”黃石抬起頭大聲回話：“末將一定努力再建功勳，讓閣老、毛帥和東江同僚都無話可說。”
讓武將努力殺敵本來就是監軍文臣的首務，聽到黃石這話孫承宗也就放心了，剛說完“不會有所偏袒”的孫承宗微笑著問道：“長生島要什麼？”
“需要更多的生鐵，末將就可以打造更多的盔甲和武器，這些子弟就可以少些傷亡，多殺傷些敵軍……需要海船，這樣末將就可以多做些海貿，讓子弟們吃得好些……需要布匹和工匠……需要煤炭……”
趙慢熊和黃石的計議裡，是打定主意要孫承宗看到長生島都作了些什麼，讓朝廷瞭解長生島已經盡力了。但更要清楚地說明他們會如何使用這些物資，因為這樣能讓孫承宗清楚地感覺到他實實在在地幫助了長生島，讓朝廷知道援助的物資會極大地改善黃石部的處境。
孫承宗認真地聽完了黃石全部的要求，然後追問道：“黃石你從來沒有提到修築堡壘的問題，老夫看見你的海岸工事很不牢靠，難道不應該儘快加固麼？”
黃石揣摩著孫承宗方才話裡面的意思，不慌不忙地回答說：“毛帥是平遼將軍，王化貞大人還是巡撫的時候，末將是平遼軍軍官。朝廷發給我們軍餉和物資，是要我們去平定建奴叛亂，不是堅守海島不出。所以末將以為，這些物資應該用來打造武器，而不是修築堡壘。”
“說得很好。”孫承宗點點頭：“那些戰歿的官兵，你是怎麼安排的？”
“末將有一個花名冊，把他們都記錄下來了，如果有遺族的話，收復遼東後東江鎮會給予撫卹。”
“老夫聽說你解散了家丁，而且禁止收義子，是嗎？”聽孫承宗這口氣似乎對黃石的作法有些不滿。
兵為將有，本來就是軍中大害，將領也容易產生儲存實力的念頭，這道理很淺顯啊。黃石不敢斷然譏笑大明軍制，就拐彎抹角地提醒了幾句。
可是孫承宗不以為然：“黃石你忠肝義膽，但你能做到，並不意味著別人也能做到。老夫要說幾句晦氣的話，黃石你不要見怪。”
黃石趕快就是一番慷慨陳詞：“戰死沙場，馬革裹屍是武人份內之事，末將自從軍那天起，就不怕什麼晦氣。閣老請講。”
孫承宗敘述起了他在東江的見聞，毛文龍把戰死的孤兒幼弟都收為了義子、義孫，三年來這些人已經有了千百之眾了：“黃石你也是血肉之軀，如果有一天你不在了，這些戰歿的將士誰還會記得？但如果你收養這些孤兒遺族，那麼他們也能挺起胸說：‘我是故黃將軍的義子’，那時只要長生島還是你的舊部統領，他們就不會被人欺負，收復遼東以後，這些遺族也肯定能得到東江鎮世襲的田土，你說是也不是？”
封建軍隊和近代軍隊的向心力來源是不同的，有人曾說近代軍隊和民族國家就是一個硬幣的兩面（筆者按：奴隸制的後金不是民族國家），這話黃石深以為然，軍隊的組織結構本來就是社會的折射。長生島在黃石的努力下一直儘可能地營造一種“我是長生島有機的一份子”的氣氛，封建體系或許能強行構造近代軍隊，但絕對是事倍功半。黃石不僅僅想復辟古典軍國主義，他還想更上一層樓。
假如長生島封建等級壁壘森嚴，士兵在日常生活中都認定了自己的主子，那救火營中的信任、團結和犧牲精神也就煙消雲散了——社會等級差別巨大的官兵怎麼可能互相信任到讓被別人保護自己的後背？要是長生島將領也縱容家丁作威作福，驅使親兵奴役一般軍戶。還憑什麼讓士兵不計報酬地忍受殘酷的訓練呢？
明朝的普通軍戶一天到晚受氣，永遠不能像家丁、親兵那樣得到晉升，他們在戰場當然要爭搶首級和戰利品，危險的時候四散逃亡也很正常——誰肯替頭上的王八蛋們賣命？如果平時再靠毆打來訓練這些本來就一肚子怨氣計程車兵，別說得到近代軍隊了，不出陳勝、吳廣就不錯了。
這些年來黃石處心積慮地割封建主義