眼光中都有些遲疑，擔心有什麼下文等著他們。
“不會讓你們上戰場，在長生島還是做工匠，通婚、子女和其他軍戶完全一樣，而且……”黃石笑眯眯地拖長了腔調，他希望這些工匠能更積極主動地工作，不要一天到晚總覺得自己祖祖輩輩都是奴隸：“乾的好的話，會有首級功勞和晉升，也可以得到東江鎮的世襲田土。”
……
雖然鄧肯把法螺吹得嗚嗚響，但長生島這個偏僻的海島還是沒有幾個人願意來，最後只有一個荷蘭人到來，是個破落的水手，本來在澳門乞討度日，混吃等死。
“荷蘭人？”黃石吃驚地看了看履歷，“荷蘭人不都是新教徒麼？”
這種豐富的知識嚇了鄧肯一跳，他連忙畫了個十字：“願天主拯救他們的靈魂。”然後閉上眼睛假裝祈禱以便想說辭，等他睜開眼睛的時候已經是胸有成竹：“他流浪到澳門之後，被天主感召了，所以向耶穌會懺悔了往昔的罪惡。”
“和你一樣？”黃石依稀記得鄧肯就是這麼說自己的。
“是的，和我一樣。”鄧肯又畫了個十字：“讚美天主。”
（第２７節完）
（本章完）
外傳
《荷蘭著名人物記》節選：
史蒂文森·範·羅森福……公元1620年，羅森福兄弟選擇了截然不同的道路，一個乘坐海船向西，最後到達了新大陸的新阿姆斯特丹（當時的名稱）。而史蒂文森則向東，繞過好望角一路旅行到了中國，四年後史蒂文森在中國東北結識了磐石大帝（stonethegreat）……磐石大帝對科學技術的開拓進取和支援，明顯是受到了史蒂文森的影響，這種求實的精神正是新教特色，而不是腐朽陳舊的天主教的思維模式……磐石大帝能從耶穌會的迷信泥潭中拔出腳來，正說明我們荷蘭的新教徒功不可沒……在磐石大帝的一生中，處處可以看到新教徒對科學的接受，對迷信的鄙視。我們深信，正是這種深深刻在磐石大帝身上的新教烙印，帶給了中國更多的科學理念和神奇的科技進步。
烈烈北風意未逞 第０１節 新春
天啟四年正月，兵部和東江鎮的批文下達，黃石對手下大批軍官的保舉都得到了認可和正式批准。
“賀寶刀、楊致遠授金州衛指揮僉事，趙慢熊、金求德授金州衛長生屯指揮同知。”四個人從此也都是從三品武官了。
黃石接著就唸到他們個人任命：“賀寶刀，長生島練兵督司；楊致遠，長生島老營督司；金求德，長生島掌號督司；趙慢熊，長生島掌印督司。”最後是黃石對他們的的東江鎮職務：“你們四人領東江遊擊，世襲東江鎮旗官。”
黃石的長生島號稱有士兵六千，已經超過一個總兵的定額了，經過勘合後也有兩千之眾，放在其他的小軍鎮也相當於一個副將的直領了，所以他一口氣就要了四個遊擊差遣。
“末將謝大人提拔。”四個人真心實意地跪倒行禮，兩年前從廣寧出兵，兵馬不過二百，四個人都是小小的千總官，結果這麼短短一段時間就都當上了將軍，還在理論上擁有了幾百畝的世襲土地。
“四位將軍請起，”黃石笑著把公文遞給他們。
觀禮的吳穆也在一邊笑道：“咱家也恭喜四位將軍了。”
此外柳清揚、鮑九孫、李雲睿等軍官也水漲船高，鄧肯還在考慮國籍問題，所以這次他是沒機會分一杯羹了。
論功行賞的過場儀式結束，黃石就和鮑九孫開始討論內政事務，首先是武器改良。
“以後的長槍要定為九尺，七尺五的槍桿，加上一尺五的槍刃。”黃石親手畫了一個槍刃的設計草圖，流線型的刃身底有兩個小飛刃用來防止刺入過深，刃身上有四道血槽，最後聚攏在刃尖上，這樣既可以更輕易地拔出，也可以大大降低槍刃的重量。
鮑九孫看了看覺得沒有什麼大問題：“大人需要多少支？”
“如果要做一千支，多久可以完成？”
槍桿好辦，木匠現在大多都閒著。可島上大半的金屬工匠都在造假錢，剩下可以動用的每個人一天能做一個槍刃，鮑九孫算了算：“稟大人，要三個月。”
看來全面換裝要等一段時間了：“那先做二十支，三天內完成，交給賀遊擊去檢驗。”
“遵命，大人。”
如果效果好再大規模生產換裝，這個時代一尺多長的槍刃要靠工匠的手去鍛造、刻槽，效率實在是有點低。
長生島已經禁止用煤炭來鍛造兵刃