如同切割橡膠一樣的聲音聽得人一陣陣牙酸。第一個士兵刮完後已經連慘叫都發不出了，剩下的傷兵也都掙扎著求死，但還是在黃石嚴令下一個個刮過來。
“殺馬取肉。”黃石讓部下把馬宰了一匹，用同樣拿沸水煮過的刀割下一條條新鮮的馬肉，去掉脂肪後把這些鮮肉敷在傷口處。
動物的肉有天然的抗菌能力，黃石也不知道有沒有用，只能寄希望於此了。一匹馬用了半天黃石就不放心拿去煮肉了，換了一匹接著殺取新鮮的馬肉。沒受傷計程車兵輪流不停地給傷兵敷肉，黃石規定他們必須每天洗澡，衣服也必須用沸水煮，動手前更是要在鹽水裡泡過。
……
幾天後張盤又來看過一遍，有個士兵還是死去了，他大概是傷的太重了，或者是有殘存的布料和金屬沒有取出，但剩下計程車兵的傷口已經結上了痂，人也都開始退燒了。
張盤笑著對這些幸運兒說：“你們要是活不下來，都對不起黃將軍殺的那十幾匹馬，兩匹馬換你們一條命啊。”
等到那些士兵恢復以後，立刻就來拜謝黃石這個肯用馬換兵的將領，言辭間都是感激涕零。
五月初，黃石打造好了棺材，把每具屍體都收斂好裝船運走，朝廷已經得到了旅順的捷報，據說東江正式開鎮已經開始在朝中進行討論，士兵的軍餉和糧餉也讓兵部和戶部去議了。
黃石和張盤分別的時候鳥銃不用說統統拿走，此外還又捲走了六百長槍和盔甲，救火營眼看就能鳥槍換炮了。
（第２１節完）
誰人為我礪青鋒 第２２節 搭車
在回家的路上黃石又想起天主教的問題，他左思右想還是要利用宗教，儒家不語亂力怪神，而信仰陣地他不不去佔領別人也會佔領。肯定不能鼓勵士兵信佛教不用說，道教也沒有什麼大用處，義和團的刀槍不入早期可能有很好的效果，但是後遺症和副作用太大，所以這些都不可取。
利用天主教還可以得到耶穌會的技術和人才支援，從長遠看好處也不少。不過，教義一定要改，黃石打算把這種信仰掌握在自己手裡。如果這個宗教能推廣開，那作為宗教代言人的黃石也能得到更廣泛的支援，這對未來的大計是有好處的。
……
“一夫一妻沒問題，只要買妾和丫�