徐鳳年緩緩道：“孤陰不長，世間唯有龍氣至剛至陽，所以你才做出前無古人後無來者的壯舉，做到人間證長生。”
年輕宦官沒有開口說話，卻有聲音從井底傳出，叮叮咚咚十分悅耳，就像是有人僅用手指敲打水面，便奏出一篇繞樑不絕的仙樂。
“既然你已經道破玄機，那麼也應該知道我在遂安城內才是長生之人，離開了遂安城，算不得真長生，相信這也是你在看到我後沒有立即退去的原因所在。”
徐鳳年點了點頭，然後納悶道：“遂安城？這可是很久之前的老黃曆了。”
年輕宦官轉頭望向太安城方向，這一次聲音出自軲轆轉動之間。
“離陽開國之始，我便已經在遂安城宮中當差，那時候趙家的那座立足之地，還沒有改名為太安城。這兩百多年，看過很多生生死死，坐龍椅和想坐龍椅的，讀書的，拎刀披甲的，都死了，甚至連他們孫子的孫子都死了，我還活著。”
聽聞這般驚世駭俗的傳奇，饒是徐鳳年也感到匪夷所思，世間武夫飛昇不易，更有長生只在天上的說法，意思就是說在人間證道長生絕無可能，即便躋身陸地神仙境界，除非像洪洗象那樣自行兵解轉世，否則天地大道不會允許這樣“不合規矩”的人間存在，草木枯榮，生老病死才是天理。為此佛家摒棄肉身前往西天淨土佛國，道教修無為自然只求成為山上人，追本溯源，都是有舍而有得。世上長壽人，如同武當山老真人宋知命那般活到兩個甲子的歲數，已經實屬不易，劉松濤之所以能夠比宋知命更勝一籌，也是在爛陀山畫地為牢與活死人無異的緣故，比起眼前之人，與國同齡，不可同日而語。
看透徐鳳年的心中疑惑，年輕宦官又“閉口說道”：“我又不是修道之人，對飛昇一事從來沒有念頭，生死只在世間了。”
徐鳳年直截了當問道：“那麼可是趙室先祖與你有過誓�