通常來說，會試三場首場為重，其中四書題決定能不能上榜，五經題決定排名。 這一次皇帝反覆強調三場並重，袁煒也重申領導精神—— 首場平平，不必急著黜落，後兩場有真才實學者可以考慮；第一場透過，後兩場一塌糊塗者也不取。 如此一來，閱卷工作比往常更繁重。 好在辛苦有收穫……這一科群星薈萃，三科俱佳的考生竟然不少。 都說見獵心喜，好的文章能讓人精神振奮。 參與閱卷的考官與有榮焉，將來這一批考生若真的入閣做首輔，他們就是“房師”、“座師”！ 透過的考生試卷選出，接下來就是按本經以及南北中卷對考生進行排名。 明仁宗洪熙皇帝時，大臣楊士奇提議：“長才大器多出於北方，南人有文多浮”，會試取士定“南六北四”的份額； 宣德年間又改為南北中卷定製，南卷百取五十五，北卷百取三十五，中卷百取十。 如此充分考慮各地文化教育水平的差異，避免進士全部出自某幾個省。 雖然不能說完全公平，但也沒有更好的辦法。 透過會試考生的座號資訊一一填寫好，終於輪到定五經魁首。 首先定《易經》一科，去年好幾個科舉大省的解元都是易經魁首，簡直是神仙打架。 易經科五位房官舉薦三個人。 袁煒指出其中一個，評價：“此人四書題治學嚴謹、易經鑽研深刻。文章平實質樸、見多識廣，無虛浮賣弄之處……我本擔心其不擅長實務，可後兩場的卷子送來，卻是一場比一場強。 諸位看這篇誥，縱然唐肅宗再生，都得拍案叫絕。我當年會試，文章不如他。” 其他考官紛紛說：“袁大人過謙，你是會試會元、殿試探花，若說比你更好，莫非是狀元之才？” 《易經》一科高手眾多，很難猜測此人的身份。 徐翰林接過試卷一看，越來越熟悉，心跳得越快…… “大人，是否再斟酌斟酌？”徐翰林緊張地握了握拳，小心翼翼地說：“我看另一份的用典更貼切、有秦漢大家之風。” 袁煒不是很高興……我剛剛誇得那麼好，你卻說不行。 你的眼光比我好？ 再說，這三份是你們五個共同舉薦的！ “諸位怎麼說？”他摸摸鬍子，問《易經》一房的其餘四個同考官。 這四人狐疑地看著徐翰林：“我們認同袁大人的意見……徐翰林，莫非你又有看不懂的典故？” 又是這份卷子！你是不是認出考生身份？ 很可疑啊！ 徐翰林連忙說：“沒有沒有！咳咳，我就是更喜歡另一個的文風。” 袁煒瞟了徐翰林一眼，明白此人肯定有問題……這份考卷是誰的？值得讓人背後打壓？ 本來還很難猜，徐翰林這麼一跳，袁煒心中劃過一個名字…… 他又問副主考的意見，最後拍板決定：“《易經》魁首，定為天字號甲子卷。” 徐翰林臉色一白，連忙垂下頭…… 徐二公子，我真的盡力了！天不佑我，如之奈何？ 《詩經》、《春秋》、《尚書》魁首爭議都不大，反而是《禮記》經魁，袁煒有些猶豫。 選考《詩經》的人最多，選考《禮記》的最少。 有些年份，《詩經》考生甚至是《禮記》的十倍。 因為考生人少、出眾的更少，熟悉優秀考生文風的，辨認試卷就比較容易。 晏珣這個人，文風很有特色。 此人誠摯之中見豪邁，又彷彿站在巨人的肩膀上指點江山，博採眾家之長。 “揚州雙晏”名氣很大，晏珣跟著阮瑛重修永壽宮，人稱東廠編外人員，四捨五入就是皇帝的人。 善於體察聖意得袁煒專門研究過晏珣的文章。 現在，他認出被《禮記》同考官推薦的魁首是晏珣。 已有七八分把握《易經》魁首是晏鶴年，再定《禮記》魁首為晏珣，豈不是重蹈吳情的覆轍，成為他人攻擊的藉口？ 《禮記》同考官只有兩人，意見一致：“我們這一房好多年沒出過這種英才。今年大人又特別看重後兩場的實務，您看他第二場的判語，每一道題的律令辨析都明明白白。” “我們猜測，這必定是一個老舉人，精通律法刑名。” 如果說易經魁首的誥寫得卓絕，這個考生就是律令特長。 袁煒哭笑不得……這下你們猜錯了。 如果這個人真是晏珣，那麼不僅僅精通律法刑名，還會建築施工，還懂畫效果圖…… 咦？ 效果圖？ 晏珣畫的效果圖，皇帝似乎很喜歡？ “就此人吧！”袁煒豁然開朗，煞有介事：“我也想看看，是哪個老舉人如此有才學。” 副主考好奇地說：“莫非是南昌才子高則益？他是去年江西鄉試《禮記》魁首。” 袁煒不置可否，笑問：“會元定為《易經》魁首，諸位可同意？” 眾人沒有異議。 說起來，會試的排名反而沒有鄉試引人注目。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！