會試發榜，汪德淵和平安都中了，汪德淵的名次很靠前，平安反而排到三百多名。 平安很高興，會試屬於淘汰型考試，只要能上榜就好。 從前兩科的經驗來看，會試排名靠後，透過殿試逆襲不足為奇。 比如隆慶二年的狀元郎羅萬化，會試排名351，跟平安今科的排名很接近。 這說明什麼？ 有先例在，說明自己也能逆襲！ 排名靠後的貢士都是這麼想的。 汪德淵不管別人怎麼想，反正他自己很得意。 他拉著平安第一時間衝入晏家分享喜悅。 晏鶴年一大家子都在，等著汪德淵和平安的好訊息。 汪德淵先對晏鶴年鞠躬行禮：“我能有今日，多謝晏家幫助，大恩不言謝！” 晏鶴年微笑著說：“是你自己的本事，跟我有什麼關係？你跟常歡他們分享一下經驗吧！” 常歡和阿豹點頭說：“就是！我們都要學一學。” ……給你機會炫耀！快說！ 汪德淵當仁不讓，滔滔不絕開講：“我答得最好的是後面一場的策論，其中有道題，核心考點是‘法的取捨之道’。” 這道題節選如下：王者與民信守者，法耳。古今宜有一定之法。而孟軻、荀卿，皆大儒也。一謂法先王，一謂法后王，何相左歟？……夫欲綜核則情偽有不可窮；更張則善制有不必變。誠不知所宜從也。 “題目既說了法先法後之分，又有前代為弊、熙朝為善之別，出題水平很高。”汪德淵一本正經地稱讚出題的主考官。 常歡和阿豹聽得糊里糊塗，雖然不明白但好像很厲害。 平安在一旁急切地問：“德淵哥哥，你是怎麼答的？” 在知道主考官是張居正後，很多考生都往“變法”上押題。 但題目的核心考點，很難押得中，畢竟又沒有先生給你託夢。 平安看到題目時覺得頭皮發麻。 法先王，法后王？法王？ 考試的閱卷標準是什麼？怎麼答才接近標準答案？ 汪德淵笑眯眯地說：“‘誠不知所宜從也’，意思就是說考官自己也在權衡利弊，希望向士子問策。我答的是，一是立法理，二是仗理評法……” 嘿嘿！沒想到吧！ 我夢見題目，還夢見李先生，他給我提點！ “先說立法理。既然有‘法先王’和‘法后王’的爭論，那麼我就超越法先與法後，尋求新的法理！”汪德淵朗聲說。 全場為之一靜。 晏鶴年拊掌笑道：“豪氣！壯哉！別人議論‘法先王’還是‘法后王’，二者選一。你要超越前代尋求新的法理！憑你這個論點，就超出尋常士子。” 士別三日當刮目相看！ 汪德淵跟在李開先身邊的日子，沒有虛度光陰。 這種超越前代的氣魄，不是埋頭苦讀就能有的，是高郵汪氏的底蘊。 平安愣住了，好半晌回過神，鄭重作揖：“我要向德淵哥哥道歉，一直以舊眼光看你。你這次確實比我強，小弟心服口服。” 逆襲這件事，就不把德淵哥哥作為目標了。 汪德淵擺擺手：“小事！我從未怪過你！咱們繼續說，立法理之後，就可以仗理執法。這方面，海剛峰在應天府的作法給我靈感……” 這一次，所有人都安安靜靜地聽汪德淵分享經驗。 就連聽不懂的常歡和阿豹都配合地點頭，時不時“啊”、“哦”。 多新鮮啊！招搖過市的高郵七大才子之首汪三公子作這麼正經的文章！ 把這些記下來，改日回高郵說書，肯定座無虛席。 搶說書人老山的飯碗義不容辭！ 汪德淵這次考得不錯，卻沒有成為五經魁，可見強中自有強中手。 《禮記》的經魁是浙江紹興人史鈳。 嘉靖四十三年，史鈳獲得浙江鄉試《禮記》經魁，直到隆慶五年會試才中，可以說是厚積薄發。 晏鶴年擔任房師的《易經》，魁首是江西南昌府的熊惟學。 比較巧合的，熊惟學也是最後一場策論出色。 長江後浪推前浪，前浪還不想讓位，後浪已經洶湧上前。 …… 會試發榜之後，上榜的考生還集體拜訪主考官、副主考和房師。 汪德淵今後就是張居正名副其實的門生，跟申時行這種私下拜入門中更理直氣壯。 門生和座師可能政見不同，但關係比其他人親近。 比如……青詞宰相袁煒去年也壽終正寢了，他的墓誌銘由晏鶴年、晏珣、申時行一起寫。 有這三位寫的墓誌銘，袁煒到底下都可以跟已故同僚們吹很久……在選拔人才方面，諸位都是弟弟！ 而房師的地位，只比座師稍低。 熊惟學帶領上榜的《易經》考生拜見晏鶴年。 他們的心情非常激動，《易經》是一門學以致用的學科，大明的讀書人或多或少懂玄學，而晏鶴年就是《易經》的權威！ 你跟他講理論？他跟你講實踐！ 專治各種不服。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！