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禽類是散養的。果樹林幾百上千畝，一樣放養幾百只都看不見影兒。農場工作人員用巧妙的方法大規模搞孵化。
一般不人為地讓母禽孵蛋，而是讓大量的禽蛋保持一定的溫度，從而成功孵化。小幼禽一脫殼，就依戀人，視同自己的母親！
也有母禽自願孵化的。它們把蛋產在草窩裡，然後臥在上面孵。春夏兩季，經常看到一隻母禽領著一夥幼禽在果林裡覓食。好在裡面食物充足，幼禽一般能長大。
這樣一來，果林裡究竟有多少隻禽類，雞、鴨、鵝各是多少，就是一個未知數了。
果林農場的工作人員，除了修剪果樹，再就是撿拾禽蛋了。他們提著籃子在果林裡轉，一個人一上午能撿大幾十斤。
工作人員為了撿蛋方便，在果林裡磊了一些供母禽產蛋窩，裡面放上蛋引子（在產蛋窩裡放上一個蛋，吸引禽類進去生產。被人為放進去的這枚蛋叫蛋引子。），母禽便爭先恐後地進去產蛋。有時，一個產蛋窩裡能撿二三十個禽蛋。
到了收穫的季節，農場場長就會通知居委會，讓其派遣下鄉的人數。
這批收割大軍會按指定時間指定地點迅速到達，幾乎在三、五個晴天，飛快地全部收割完畢。
農場裡的機器，也和居民區裡的公共汽車一樣，全部是太陽能發電驅動。對環境沒有一點兒影響。
金銀珠寶
在棘津國，金銀珠寶是被貶低的物件。
棘津國的金銀有的是。來源一是國家庫存和民間沉澱，二是對外貿易所得。外國人以國際價格購買棘津國的農產品、林產品、草編和稀有礦產，付給金銀。
而到了棘津國，由於金、銀沒處發落，金子被打造成居民樓裡的座便器，銀子被打造成痰盂。
如果人們偶然間在海濱撿到珍珠，在某些崖壁上採到鑽石寶玉，打磨加工一番，給小兒做裝飾品。
幼小的兒童很為此得意，等稍微長大以後，發見只有孩子佩戴這類玩物，便將其扔掉。
不是出於父母的勸告，而是自己過意不去。就如同現代的兒童一旦成人，也扔掉彈弓、撥浪鼓以及洋娃娃一個樣。
金子的另一個用項是為犯罪的人打造金戒指、金耳環、金項圈以及金冠.。以犯罪輕重，給犯人佩戴不等的黃金飾物。
如小偷被捉住，就給他戴上一個金戒指。只要他一出手，人們見到他手上的戒指，就知道他是小偷，從而對其加強防範。
小偷被捉一次，戴一個戒指，並且越來越大，越來越笨重。如果他是個屢教不改的慣偷，當十個手指都帶上金戒指後，他抬手就會感到很困難，更甭說偷盜了。
金耳環、金項鍊、金冠則是給被判刑的犯人準備的。根據判刑的輕重，分別帶上這三樣不同重量的東西。
以金項鍊為例：判刑一年，佩戴五十克的，判刑十年，就佩戴五百克的，如果判刑二十年，就佩戴一千克。二斤重的大項鍊掛在脖子裡，是個什麼樣的感受？
一個人如果戴上了金冠，就預示著他（她）被判了死刑或者無期徒刑，已經失去自由。
在棘津國，華服盛裝不受重視，絲綢被看成賤品，黃金是可恥的標誌。所以，與棘津國有外交關係的國家，外交官來時總是特意穿得異常樸素。
有一個國家離得棘津國比較遠，而且交往比較少。有三個使節要來棘津國，他們聽說在棘津國大家衣服都很簡樸，便認定棘津國所不用的東西也就是棘津國人所沒有的東西。便決心用豪華的裝束把自己打扮成天神一般，叫“窮酸”的棘津國人在這般寶光四射的裝扮前眼花繚亂。
於是那三個使節堂堂皇皇地進入棘津國，隨從一百名，無不穿五顏六色的衣服，大部分用絲綢製成。
三位使節本人在自己的國家是貴族，故穿著綢緞，戴著重金項圈及金耳環，手上有金戒指。他們的帽子上飾有成串的珍珠及寶石。
他們打扮自己的全部東西恰是在棘津國用來處罰罪犯的，以及給兒童開心的。
當三個外國使節自鳴得意，把身上的華裝和湧到街頭看他們走過的棘津國人的衣服相比時，那幅景象煞是可觀。
在所有棘津國人眼中（除了少數因事出過國的以外），這種華麗的排場是丟臉的， 因此他們把使節團體中最下等的僕從當做主人來敬禮，把使節本人當做僕從。因為使節戴著金鍊，走過時受不到任何敬意。
更可笑的是，一些已經扔掉珍珠寶石的兒童見到這些使節帽子上有珍珠寶