了。/p>
“麒麟就不行，他不化身，一來無法使用武器，二來本身沒有翅膀，全靠跳躍騰飛。化成、人身有很多方便。”/p>
“要是鳳凰也長四條腿，說不定化成、人身戰鬥力會更強。”另一隻白鶴說。/p>
“這是天道。”叫老董的丹頂鶴又說：“其實，天上造物是公平的。你看，獸類長了四條腿，就沒長翅膀。而鳥類長了翅膀，就長了兩條腿。/p>
“還有，牛頭上長著犄角的，嘴裡就沒有長上牙齒；馬嘴裡長著上下牙齒，頭上就沒有長犄角。這都是天道的公平分配，違背不得。”/p>
這話怎麼這麼熟悉？任強仔細想了想，這不是前世公元前西漢時期董仲舒的言論嗎？/p>
董仲舒是西漢武帝時新儒學的總代表。也是棘津州影響最大的歷史人物。他的“罷黜百家，獨尊儒術”、天人感應陰陽五行神學，影響了中華民族兩千多年。/p>
董仲舒出生地眾說不一，一說是前世故城縣董故莊人，一說是棘津州後舊縣人。在整理文史資料時，故城縣和棘津州縣，還為此生爭執。/p>
後來考證，棘津州的後舊縣，確是董仲舒出生之地。/p>
原來，後舊縣村早在戰國、秦代，就有較多的居民皆為董姓，村名董家莊。戰國末期，有一名姓董名倉者，是個讀書人，居趙國大夫，位於公卿之下，士之上，屬中級官員。/p>
董倉在董家莊佔有大量土地，村周圍有多處莊園，尤以村東、村西兩處最大。村東莊園包括清涼江東支流兩岸；村西莊園包括清涼江東岸數里。/p>
董仲舒既董倉之孫，他常年埋頭讀書立說，並不理家計，以致“三年不窺園”。/p>
董仲舒有個姐姐，結婚成家後，就住在東莊園，主持那片田產。董姐大面積種植桑樹，養蠶繅絲，用部分絲線綴連竹簡，供弟弟董仲舒著書立說。/p>
當時常鬧洪水，東支流屢次滾溢。東莊園居民及佃農為求安居，幾次東移。於是，與董家莊距離逐漸加大，形成相距二三里的一個新村莊。/p>
董姐經營有方，待人厚道，很受居民及佃農尊重。又加董仲舒在朝成了大官，在她去世後，人們便把東莊園叫做“董姑莊”。後來沿寫成了“董故莊”。/p>
隋開皇二年，棘津州來了個新縣令，見縣衙破爛不堪，十分煩愁。他認為縣城乃全縣政治、經濟、文化中心，如果城池形象好，便能理順全縣百姓心緒。反之，必生異端。/p>
於是，召集全縣士紳名流，到多村宣講，有錢者出錢，有物者供物，無錢無物者出力，選擇個吉日良辰，在縣城大興土木。/p>
古時，凡大興土木，先要祭天，請老天爺保佑施工順利。於是，在縣城南門外的天壇廟做了一應準備，在吉日良辰到來之時，廟外鑼鼓齊鳴，廟內焚香點紙，和尚道士們做著法事。/p>
忽然，狂風由北席捲而來，立時變得天昏地暗。香案倒了，和尚導師們不得已縮到牆根兒底下，百姓們也急急散去。/p>
有一陣龍捲風，把已焚燒的紙灰和待焚的紙錢都捲上了天空，像個暗紅色的大甕風箏，飄飄悠悠，一直到了城東十幾裡處的董家莊上空。/p>
此時的董家莊，雖然經歷了大亂歲月，董仲舒的後代也早已遷往長安，因為歷代官員與百姓都對其精心保護和修繕，他那豪華的故居和後花園還挺完好。/p>
待縣城上空的“大甕風箏”飛到董家莊上空時，風卻立刻停了，“大甕風箏”正好落在了董子府邸之中。/p>
村裡的百姓正為這突起的龍捲風皺眉，風停了，不由得鬆了一口氣。眼見一個黑呼呼的大甕落到了聖人老宅裡，便紛紛去看究竟，原來是一大堆紙灰。/p>
新縣令主持祭天，天卻使了這麼一手，急得他抓耳撓腮，心想：“難道這吉日良辰看錯了？”耳聽鑼鼓聲沒了，人都散了，正不知如何是好，忽然有人來報，說燒的那紙灰，全落到了董家莊董子爺府邸。/p>
新縣令先一愣，隨催轎伕順轎。他上了轎，讓轎伕一溜小跑，抬著他到了董家莊董仲舒故居大院。/p>
當新縣令看到地上的紙灰堆，聽到百姓們的議論，不僅向那正堂躬身行了一個大禮，口中念道：“真正的吉日良辰，天助我也！”隨轉身向百姓們喊道：“上蒼聖明！新縣址選定聖人誕生之地，憑這方風水，定能安邦興國！真是吾棘津州仕民的福分！”/p>
於是，便在此建起新縣城。