老君之言後，也是恍然明白了自己成聖的機緣在立教之上，開口道：
“我乃鴻鈞聖人門下三弟子上清通天，今我立一教，廣開山門，為洪荒眾生大開方便之門，行那教化之功。
“擷取一線天機之意，教名‘截’。我為教主，以先天至寶誅仙四劍為鎮壓截教氣運。是故爾等洪荒靈智，只要心誠，皆可前來聽吾講道。”
說完也舉起右手，大喝一聲：“截教，立！”
天地間又是一番動作，通天已然成聖。
緊接著，原始道人也宣佈：“我乃鴻鈞聖人門下二弟子玉清原始，我今立一教，教名‘闡’。我任教主，以先天至寶盤古幡鎮壓氣運。闡者，應述天道也，應天順人，闡發大道，教化眾生之意。”
說完同樣舉起右手，大喝一聲：“闡教，立！”
天地間自也有一番動作，原始也已經成聖！
相隔時間不長，接引與菩提二人共同在西方靈山宣佈：“紅塵大道，苦楚頗多，我等今哀眾生疾苦，欲建西方極樂世界，我等為西方教兩位教主，以十二品蓮臺、七寶妙樹為鎮教之寶，教化眾人。”
如此，接引、菩提也已成聖。
短短几年內，洪荒便發生了翻天覆地的變化。在紫宵宮中得到鴻蒙紫氣之人，一下便有六人成聖！
聖人不死不滅，乃天道之下最高存在，聖人以下，終為螻蟻。
從此，妖管天，巫管地結束，以妖族妖皇帝俊、東皇太一、巫族十二祖巫為首的洪荒準聖年代一去不返了。
聖人收徒
那些巫、妖兩族的成員們，誰也不服誰的氣兒，在不周山旁打了幾場大仗，甚至驚動了祖巫、妖皇、東皇這等大神，卻是誰也沒有佔到便宜，兩族各自死傷上千萬人，矛盾已經無可調和。
那些聖人卻對兩族不管不問，任其相互撕殺，只各自招收門徒，壯大實力。
太上老君清靜無為，又是人教教主，對於收徒弟一事到不怎麼在意，何況能夠入的太上老君法眼的修道之人可不是那麼容易的，所以，太上老君也就只有玄都一個徒弟而已；
原始向來注重身份，喜愛資質悟性俱佳之輩，特在崑崙山下設了一個大陣，能夠入得陣勢，又能破的大陣者皆可入原始門下。
一番刷選之後，卻有十四個修道者留了下來。如九仙山桃園洞廣成子、太華山雲霄洞赤精、子等人。
而截教通天教主卻是有教無類，來者不拒，在收了峨嵋山趙公明、三仙島三宵、九龍島羅宣、呂嶽等許多外門弟子後，又招了多寶道人、無當聖母、金靈聖母等許多弟子。一時間，截教聲勢無兩，成了洪荒第一大教。
而西方教接引、準提二人四處奔走，想要廣找門徒，然西方貧寒荒涼，本就人煙稀少，資質好者更是少之又少，故兩人只得暗暗叫苦，將眼光投向了人口眾多的東方……
三清分家
要說崑崙山廣收弟子本來是件喜事，可是這個事情在崑崙山卻引發一場大問題。
原來，原始天尊乃是盤古三清之一，向來便注重身份，所以收徒也是很嚴格的，而且原始天尊也是不喜妖族之輩。
這次崑崙收徒，截教通天門下雖不乏資質悟性極高之輩，可是卻多為妖族之人，鱗蟲甲羽昆之輩四處可見。
原始自然不喜，多次與通天說起此事。可是通天卻是一直認為有教無類，聖人當廣開方便之門，行那教化之責，不管弟子是什麼，聖人應該都有責任去教化他。
兩個人唇槍舌箭，不斷駁論，誰也不服誰。
老子本是喜歡清靜的人，現在見自己的兩位師弟都要光大教派，公說公有理，婆說婆有理，自己如果開口偏向哪一方，必然引起三清不合。
老子推算了一番，說道：“我觀我們三清所悟的道皆有不同，門下有些衝突是很自然的。天道所趨，這崑崙山我們三個是不能全住了，還需另外找個府邸，分家。”
“師兄這般卻是太過嚴重了吧？！”原始聞言大驚，畢竟是他和通天兩個人挑起來的事端，如今嚴重到要分家的地步，卻不是他們能夠相見的。
但是聽老子說是天道所趨，原始連忙演算天機，在道基的牽引下，天機顯現三清分家勢在必行。
“唉，也是天道使然！既然如此，師弟我自領門人另尋寶地。”通天說著也不再多言，轉身就去招呼自己的弟子了，然後騎牛駕雲往洪荒而去，倒是走的瀟灑痛快。