人類進化了幾萬年，才有了後世的社會文明。優勝劣汰雖然是大自然的必然趨勢，但作為穿越過來的後世之人，難道就眼睜睜看著剛剛誕生的人族經歷災難嗎？
任強搖搖頭，下了最大的決心：管他逆天不逆天，我以後世人的經驗，最大限度地安置好這三十六個人的生活起居。只要他們的生命安全得到保障，上天無論怎樣處罰我都行。
任強決定按自己前世農村中土坯房樣式，給每一對夫妻蓋一處木石結構的三間房屋，按門按窗，裡面分堂屋和東西里間，既有住的地方，也有放東西的地方，寬敞明亮。
主意打定，便和棗花、強仁、縣成三個組長商量建房地點。
東海西岸地方不但狹小，由於海浪長期沖刷，海灘裡到處是沙子，不適合大面積建房子。
再說，他與董種樹居住在這裡，所結交的董種樹的朋友都是妖類，長期接觸，對人類不利。
四個人坐在一處一商量，幾乎每個人都想到了距窩棚五華里處的那片平地：東有小河，西靠大山，總面積足有兩平方里，很適合建房居住。
於是，任強便帶領男青年們，到山上採山石，到樹林裡砍樹木，仿照前世農村中土坯房的樣式，修建木石結構小屋。
小屋裡外三間，兩頭住人，中間是堂屋。每處小屋外面壘一個天井，用來燒水烤肉。
小屋分三縱排列，每排六處，大小樣式一模一樣，排列又整齊，從遠處望去，很成格局，就如同任強前世裡的一個家屬院，又像一個小村莊，美麗壯觀。
與此同時，任強也把自己和董種樹的窩棚改建成了房屋，大小樣式與眾人相同。因他們都是一個人居住，倒也寬鬆得很。
房子蓋好了，女青年們的肚子也凸了出來。任強又讓男青年們用石刀石斧，砍來紅荊條，親自示範，手把手教給他們編筐編簍。
讓他們用自己編的筐、簍，把小河岸邊上的細沙運回家裡，攤在陽光下爆曬。以備女青年生產和小孩們用。
其實，任強為了迎接這些小生命，不知愁死大腦裡幾萬萬個細胞，還和泥丸君進行商量，怎奈泥丸君乃他的腦神，他沒有經歷過的事情，泥丸君也沒有記憶。商量了幾次也沒想出好辦法來。
直到有一天，他在小河邊漫步，看到鬆軟的細沙遍地都是，觸景生情，忽然想起奶奶常對他說：“你爸爸是穿沙土布袋長大的。”
他覺得新鮮，纏著奶奶問長問短。奶奶告訴他，沙土又鬆軟，又吸水，小孩子大小便都在裡面，溼了再換乾的。
“在過去的年月裡，孩子從娘肚子裡出來，斷了臍帶就用，一直用到會轟雞。泥娃娃睡沙土，消炎敗火，不落毛病”奶奶說。
記得有一次，他的小表弟——姑姑未滿一週歲的兒子小屁股上長了紅紅的溼疹，腹股溝處還浸漬發炎。姑姑拿著藥膏抹呀抹，就是不見好。
奶奶看見了，二話沒說，取來庭院裡爆曬過的沙土，用篩子篩了篩，然後在鐵鍋裡炒熱，直炒到沙土“卟卟”有聲,待放置的不涼不熱的時候，把小表弟放到上面，並把他的腹股溝處撒滿。
這樣做了兩三次，小表弟的紅屁股和腹股溝炎症全好了。奶奶囑咐姑姑說：“你們小時用沙土布袋的時候，從來不淹(發炎)。若用尿布淹了，用點乾燥沙土縛縛，或讓孩子再回沙土布袋，也很快能好。”
透過這些珍貴的回憶，任強恍然大悟：青年人把沙丘當婚床，怎麼就不能用沙土迎接小生命呢？！
河流中的浪花將淘淨的黃沙送到兩岸邊上，經過風吹日曬，寒暑交替，大自然的淨化作用使這種乾燥的沙土很難有致病細菌生長。
在人類還沒有布匹棉絮的時代，沙土是唯一一個可用之材。這是人類智慧的結晶，一直延續了幾千年。
到任強前世這一代，生活富裕了，城市水泥化，人們才拒絕了沙土。
“如果我小時候也穿沙土布袋的話，絕不會如此傷腦筋。泥丸君也不會沒有一點兒記憶。”任強笑笑，心裡說。
這一措施果然不錯：母親在沙土上生育，小孩兒在沙土上成長。沙土成了母嬰須臾不能離開的寶物。加之木石結構的房屋擋風遮雨，解決了母嬰們最基本的生存條件。
常言說：女人生孩子，等於和閻王爺見了一次面。洪荒中女人生產，少藥缺醫，更是如此。
棗花生妞妞時，產後大出血。任強聽說趕到時，人已經不行了。
任強把住停止跳動的脈搏，往裡輸入一絲兒丹田中天地真氣，棗花慘白