一場由榆林親王劉博源提出，實施官紳士族一體納糧，如此便可解決朝廷財政問題的議事，就這麼在一眾文武百官們的極力反對之下，毫無結果的草草結束。
儘管大明弘光皇帝朱慈烺知道，榆林親王所提出的官紳士族一體納糧，確實是一個能夠解決朝廷財政問題的好辦法。
但是在面對著一眾文武官員們的極力反對時，朱慈烺不得不向一眾文武百官們做出了妥協，當場否決了榆林親王提出的建議。
這也是朱慈烺無奈之下的選擇。
因為滿朝文武官員們所代表的，乃是整個大明天下的官紳士族們，是整個大明天下的基石。
若是沒有官紳士族們的擁護支援，那麼整個大明天下必然一片動盪，恐怕就連朱慈烺的皇位也將搖搖欲墜。
在如此強大的勢力面前，朱慈烺這個皇帝又能算的了什麼，根本抗衡不了整個大明天下的官紳士族。
朱慈烺正是因為看清了這一點，才不得不公開表明態度，堅定否決了榆林親王所提出的建議。
此事草草的結束之後。
一名禮部官員站了出來，向著朱慈烺躬身行禮道：“啟奏皇上，如今先皇已是安葬入陵，但是對於先皇的諡號，卻是沒有確定下來。”
“因此，微臣肯定皇上決斷，應當如何確定先皇的諡號。”（諡號：指社會地位相對較高人物死之後，後人按其生平事蹟進行評定後給予或褒或貶評價的文字，始於西周，曾廣泛通行於漢字文化圈。例如明太祖的諡號是開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝。）
朱慈烺皺了皺眉，向著禮部尚書倪元璐問道：“倪愛卿，你們禮部可否擬定了先皇的諡號？”
倪元璐連忙從佇列中走出，向著朱慈烺拱手回道：“回稟皇上，禮部已經提前擬定了一個諡號，還請皇上決斷！”
“哦？那到底是什麼諡號？”朱慈烺問道。
倪元璐當即回道：“皇上，參照先皇在世時的功過是非，微臣與禮部各官員們擬定的諡號是：紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝。”
這麼一大串連起來的文字，就是禮部官員給崇禎皇帝擬定的諡號。
紹天繹道：意指崇禎皇帝在繼承前朝遺志、延續國家道路方面的努力。
剛明：則是強調了崇禎皇帝在處理國家大事時的堅定和明智。
恪儉：則是體現了崇禎皇帝在生活上的節儉和對國家的忠誠。
揆文奮武：既指崇禎皇帝在文化上的貢獻，也指其在軍事上的努力。
敦仁懋孝：強調了崇禎皇帝在道德和孝道方面的表現。
烈皇帝：指的是崇禎皇帝在位期間所面臨的困難和挑戰，以及他為此所做的努力和犧牲。
聽得倪元璐說出先皇的諡號，朱慈烺微微皺了皺眉，似乎是對倪元璐等人擬定的先皇諡號有些不大滿意。
其中最為主要的功績，倪元璐等人卻是沒有給予評定，竟然選擇性的忽略了。
這使得朱慈烺頗為不滿。
當即，朱慈烺問道：“倪愛卿，對於先皇剿滅流賊、平定遼東之亂、收復遼東故土的功績，為何沒有給予評定？”
“難道在倪愛卿等人的眼裡，這不算是先皇的功績嗎？”
迎著朱慈烺很是不滿的眼神，倪元璐回道：“回稟皇上，儘管先皇在位之時，確實是剿滅了流賊、平定了遼東之亂，並且還收復了遼東故土。”
“但是這些功績，並不能算在先皇的身上，而是榆林親王的功績。”