第27部分(2 / 4)

小說:洪荒大鱷 作者:雨霖鈴

山、北恆山,則分別由十二祖巫當中句芒、蓐收、祝融、后土、共工各自鎮守一座山脈,而八極則是說自東北方曰方土之山。曰蒼門;東方曰東極之山,曰開明之門;東南方曰波母之山,曰陽門;南方曰南極之山,曰暑門;西南方曰編駒之山曰白門;西方曰西極之山,曰閶闔之門;西北方曰天櫃之山,曰幽都之門;北方曰北極之山,曰寒門。而由剩下的四大祖巫中的祖巫翕茲、燭九陰、強良、玄冥各自鎮守兩座山脈,而又根據這十六座山脈的劃分將洪荒分割開來,而在每一個區域當中位於重要位置的山脈上都安排一位大巫鎮守,而在剩餘的區域當中就全是各個巫族生活的區域了,同時還在巫族當中訓練大軍進行備戰,而在所有巫族當中和鎮守重要位置山脈的大巫要每隔一百二十年就進行一次大比,重新挑選鎮守山脈的大巫,其中優勝者就可以任意選擇適合自己修煉的山脈前去鎮守,大大提高了巫族族人的修煉積極性和實戰意識,而其中最出名的就是成都載天之山之主大巫夸父這夸父以力大無窮善於奔跑和體形巨大聞名巫族,和三嵕山之主大巫羿,而羿就是射師的意思,而這羿的射箭本領在巫族當中無人可比,又被巫族之人稱為大羿,以及常羊山之主大巫刑天,而刑天在巫族之中最出名的並不是他的武力,而是以善於音律而受到巫族族人喜愛。

而星宿海周宇這一方對於洪荒當中的水族和洪荒水系做了安排,現在周宇統領的也不光是鴻鈞法旨所說的地方,可能是受到了高人的指點,那洪荒龍族一脫離妖族得鴻鈞冊封鎮守洪荒四海,那龍族一掌控四海之後就向周宇進獻四海圖冊,進言道原為周宇手下,要將四海也歸於周宇的掌控之中,而這送上門的好處以周宇的性子怎能不同意,周宇就將龍族和四海收於自己的麾下,周宇收了四海之後就將洪荒大地之上的主要水系分九條稱為為五湖四瀆,五湖為彭蠡湖(鄱陽湖)、洞庭湖、巢湖、太湖、鑑湖,四瀆則為河水(黃河)、江水(長江)、淮水(淮河)、濟水分別由自己的手下鎮守,而那些手下都是在星宿海大戰當中立了功的人,其中五湖以彭蠡湖、洞庭湖、巢湖三湖為首以孔鱷(書友闡教客串)、龍天、幻鮫鎮守,四瀆以河水、江水為首以何巨和於鯤分別鎮守。

那龍族進獻的四海則還是由龍族鎮守,不過周宇為了加強對於洪荒水族的掌控,周宇下令洪荒所有水族不論是何種族,只要是水族必須向星宿海報備記錄,於是周宇在洪荒南海之中建立了一座水府專門用於洪荒水族進行在星宿海的報備記錄,並且周宇還在南海水府之中架設了十六座天雷臺專門用於幫助在星宿海報備了的洪荒水族度過天劫,而鎮守這南海水府正是周宇的手下楊鱷(書友揚子鱷客串),這楊鱷本來長的就像《天龍八部》當中的南海鱷神,現如今被周宇委派鎮守南海水府,那真是將南海鱷神的名頭從周宇手上接了過來,成了名副其實的南海鱷神。

而周宇在大戰之中看見了帝俊招妖幡的威力大受啟發,也決定效仿帝俊,於是就下令所有度過天劫修煉有成的洪荒水族必須還要到星宿海一趟,不然就立即滅殺,而那些度過天劫修煉有成的洪荒水族到了星宿海之後必須將自己的一絲原靈留在周宇的玄元御水旗上,一方便周宇對於這些洪荒水族的掌控,只要周宇一用法力催動這玄元御水旗上的禁制那不管離多遠這些留了原靈在玄元御水旗上的洪荒水族都會有感應就像帝俊晃動招妖幡一樣,當然這不是白讓他們貢獻出原靈的,周宇還會給他們一些好處,比如可以在星宿海當中修行,或是可以採集那星宿海當中的特產,如果運氣好,說不定可以碰到周宇講道,還有可能得到周宇的親自指點,所以說這個規定還是受到大部分洪荒水族歡迎的,而那掌控玄元御水旗收取原靈之人正是周宇的星宿海近衛統領章冷墨(書友冷漠客串)。

那洪荒之中有了這三大勢力,那些散修也不太好過了,各處名山大川,洞天福地都被這三大勢力刮分了,除了那些實力強大的散修外,剩餘的都紛紛投靠了這三大勢力,不過由於巫族不太喜歡外人,而星宿海周宇也宣告洪荒,從此以後只要不涉及星宿海的利益,那星宿海就不參與洪荒之中的爭鬥,所以大部分散修都投靠了那妖族天庭,使得妖族天庭實力大漲,彌補了前次大戰的損失,但是由於巫族和星宿海的存在使得妖族沒有多餘的動作洪荒進入了一個平穩發展的時代,而除了這三大勢力以外還有幾方超然於外,不受這三大勢力的影響,其中最有名的就是鴻鈞的其他六大弟子三清、女媧、接引、準提六人了。

在洪荒平靜了多年之後,那女媧閒極無聊,在洪荒之中游歷而女媧在遊歷的過程當中看了洪荒當中的

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