，這位實際上的長公主應該不是很難相處，待自己似乎還有幾分親近之意，想來跟宮裡其他人一樣都是看在老佛爺的面子上吧！
和榮自是不知道晴兒心裡這些彎彎繞繞，離開將軍府後便拉著她說起老佛爺的喜好和習慣，從作息時間到飲食口味，甚至到最喜歡的衣飾和佛經……不知不覺間眾人便到了大阿哥的定郡王府。
四年前大阿哥永璜開衙建府，乾隆便將這個知禮仁孝的長子封為定郡王，言“禮周則天下定”，其中倡導世人遵禮重孝之意再明白不過。和榮對此倒不驚訝，畢竟乾隆本人就是以“孝”名揚天下，而皇家更是天上規矩最多的地方，至於N多年以後皇宮裡會出現白痴鳥和花聖母兩個異類，目前也只能歸結於QYNN超強的金手指。
至於永璜的定郡王之爵，和榮心裡當真是矛盾之極。正史中永璜因父親的斥責和不待見而英年早喪，死後才被懊悔的乾隆追封為定親王，如今他的身體是倍兒棒，卻還是逃不開這個“定”字封號，莫非歷史當真是不可更改？不過不可改她也要改，哥哥是長子，二哥是嫡子，即便他們都不爭，日後隨便哪個弟弟繼承了皇位都難以容下他們，畢竟名不正則言不順，而自己怎麼能眼睜睜看著兩個兄長悲慘一生？
作者有話要說：十三年教賢皇后死，乾隆於喪禮上痛罵皇長子永璜和皇三子永璋，言他們不忠不孝，手足相殘（暗含皇后的二阿哥七阿哥都沒了，為什麼你們卻還活得好好的？）並永久性剝奪二人繼承大統的資格。
洋人劉松齡給友人的信裡提到“帝痛憤之極，幾類瘋狂，曾足踢皇長子撲地而痛擊之”（這種有失聖德的材料正史中是看不到的）。
十五年，不足二十歲的永璜憂懼而死；二十五年，長期活在驚懼和絕望中的永璋也病逝於淒涼的府邸，年僅二十二歲。
守陵
雖說是乾隆開了聖言要和榮姐妹到永璜的郡王府走動，不過此行，和榮卻是真的有事要與兄長打聲招呼。原來八月份不但有乾隆的萬壽節，月底更是世宗雍正的忌日，世宗駕崩，永璜和榮兄妹去西陵守孝，再加上本身就是小孩子，逢萬壽節時送上禮物倒也說得過去。只是自三年的孝期結束，兄妹二人回宮，要同時對父親和祖父表示孝心就有些難辦了，十日的時間雖說往返易縣和北京的時間是夠了，可終歸過於緊湊的行程讓和榮覺得無論對亡者還是生者都不夠尊重。於是兄妹二人一商量，每年八月份便留在紫禁城裡孝順皇帝父親，待九月初再去世宗安息的泰陵，重陽節之後永璜會回京城，畢竟身上還領著差事。而和榮就幸運得多了，基本上每年她都會住到年底，來年清明前後又會住上一段時間，這十幾年來，她可以說有一半時間都是住在泰陵，當然，她與世宗皇帝不住在同一樓層。
守陵的日子其實並不像大多數人想的那般痛苦無聊。一卷書，一壺茶，大半天很快便過去了，所閱書中除了詩賦和佛經，更多的則是琳琅滿目的史書和各類傳記小說，甚至還有當世的禁書。比別人多了一世的記憶，和榮自是能將枯燥的史書讀成有趣的故事，連帶著永璜永璉也愛上了讀史，然後從古人的故事中領悟到什麼。日復一日，年復一年，永璜的守禮仁孝不斷博得帝后好評，卻又從不會蓋了嫡子永璉的光芒。而永璉，在東陵聽完曾經的大將軍王講完那些前朝故事，在一遍遍地研讀了《清史稿》中的《聖祖本記》，在聽過當了四十年太子的允仍嫡子弘皙一針見血的自嘲後……一向在百官中風評極佳的永璉也開始收斂鋒芒，轉而從自家父兄身上學習如何更好地當個孝順的兒子……
守陵的生活給和榮兄妹帶來的不僅僅是心智上的成熟，最主要的是這裡遠離了皇宮，遠離了那一大堆的規矩束縛，這不是說他們在這裡就像度假，相反，他們同樣要學文習武，要學經濟之法，要知大清律法民情，要學治國之策和上位者的御下之術……總之，他們要牢牢將現在的大清朝記在心裡，以便他日能扭轉日益衰微的國勢，歷史應該還是可以更改的吧！
與永璜打過招呼，和榮便帶著近身侍候的宮女嬤嬤趕往泰陵，永璉亦同行，和敬則繼續留守長春宮。
世宗雍正的泰陵位於距河北易縣十五公里的永寧山下，是後世聞名的清西陵之首陵。目前卻只有泰陵一座陵寢，葬世宗和孝敬憲皇后那拉氏以及敦肅皇貴妃年氏。
泰陵主體建築自最南端的火焰牌樓開始，過一座五孔石拱橋，便開始了西陵最長的神路——2。5公里長的泰陵神路，沿神路往北至寶頂，依次排列著石牌坊、大紅門、具服殿、大碑樓、七孔橋、望柱、石像生、龍鳳門、三路三孔橋