士，而無學校養成之法；以科名資歷敘朝廷之位，而無官司課試之方。監司無檢察之人，守將非選擇之吏。轉徙之亟既難於考績，而遊談之眾因得以亂真。交私養望者多得顯官，獨立營職者或見排沮。故上下偷惰取容而已，雖有能者在職，亦無以異於庸人。農民壞於繇役，而未嘗特見救恤，又不為之設官，以修其水土之利。兵士雜於疲老，而未嘗申敕訓練，又不為之擇將，而久其疆埸之權。宿衛則聚卒伍無賴之人，而未有以變五代姑息羈縻之俗；宗室則無教訓選舉之實，而未有以合先王親疏隆殺之宜。其於理財，大抵無法，故雖儉約而民不富，雖憂勤而國不強。賴非夷狄昌熾之時，又無堯、湯水旱之變，故天下無事，過於百年。雖曰人事，亦天助也
蓋累聖相繼，仰畏天，俯畏人，寬仁恭儉，忠恕誠愨，此其所以獲天助也。
伏惟陛下躬上聖之質，承無窮之緒，知天助之不可常恃，知人事之不可怠終，則大有為之時，正在今日。臣不敢輒廢將明之義，而苟逃諱忌之誅。伏惟陛下幸赦而留神，則天下之福也。取進止。
數百名文武百官靜靜的聽完了內侍將這份札子讀完，心中忽然有所感覺。原來今日聖上這一問是早有答案，在詢問眾臣之前，他已經問過其他人，並且得到了這個札子的回答。這篇札子倒也寫的精煉詳實誠懇委婉。雖看似論本朝百年無事之原因，卻隱隱在表象之下指出了本朝諸多頑疾，諸多弊端。最後將本朝無事之論歸結於老天保佑，實際上這是一篇似褒實貶的文章。但不知是誰寫的這篇札子，膽量卻也不小。
內侍退下，郭衝緩緩開口道：“諸位愛卿，你們覺得這篇札子寫的如何？回答朕的問題可有偏頗？”
群臣默然無語，郭衝看向呂中天道：“呂愛卿，你認為如何？”、
呂中天從容出列，躬身道：“啟奏陛下，老臣認為這篇札子寫的不錯，起碼條理清晰，言之有物。說的也是很有道理的。不過……老臣以為，這份札子有些陰陽怪氣之論。皇上問的是百年無事之因，此札子羅列了一大堆本朝積弊，危言聳聽，有些文不對題。對於其結論所言，我朝百年太平乃上天之佑，老臣也是不能苟同的。想歷代先皇披荊斬棘開疆拓土，一代一代為了大周天下嘔心瀝血。這些都是我大周百年太平之因，豈能盡歸於上天之佑，這豈非抹殺先賢治理之功？故而老臣覺得，這片札子的觀點有些偏頗。”
群臣嗡然議論起來，呂中天這麼一說，頓時有不少人連連點頭附和道：“呂相所言甚是，文章寫得雖好，但這觀點失之偏頗。寫札子的人用心不正，頗有他意。聖上當有明斷。”
郭衝面色冷峻掃視群臣，大殿中立刻鴉雀無聲。
“你們說這篇札子的觀點有所偏頗，但朕卻認為寫得甚為實誠。難道這札子裡羅列的不是事實麼？”
郭衝伸手拿起札子，朗聲讀道：“‘本朝累世因循末俗之弊，而無親友群臣之議。人君朝夕與處，不過宦官女子；出而視事，又不過有司之細故。未嘗如古大有為之君，與學士大夫討論先王之法，以措之天下也。’這一段，朕深有體會。簡直說到朕的心裡去了。朕登基數年，爾等有何人跟朕促膝談論本朝得失，商議法制國策？朕每日聽到的都是些瑣事，對於國事全無思考裨益，這難道不是事實？”
群臣悚然而驚，盡皆肅立。
“再看看這幾句‘以詩賦記誦求天下之士，而無學校養成之法；以科名資歷敘朝廷之位，而無官司課試之方。’我朝科舉難道不是這樣麼？只重詩文，忽視理政之能，這麼多年出了多少庸官和荒唐事？”
“‘監司無檢察之人，守將非選擇之吏。轉徙之亟既難於考績，而遊談之眾因得以亂真。交私養望者多得顯官，獨立營職者或見排沮。故上下偷惰取容而已，雖有能者在職，亦無以異於庸人。’”
“農民壞於繇役，而未嘗特見救恤，又不為之設官，以修其水土之利。兵士雜於疲老，而未嘗申敕訓練，又不為之擇將，而久其疆埸之權。宿衛則聚卒伍無賴之人，而未有以變五代姑息羈縻之俗；宗室則無教訓選舉之實，而未有以合先王親疏隆殺之宜。其於理財，大抵無法，故雖儉約而民不富，雖憂勤而國不強。’”
“這哪一條說的有錯？我大周雖稱富庶，但現如今財稅銳減，國庫空蕩，入不敷出。邊鎮兵馬糧餉都不足，兵馬戰力低下，十戰九敗。所以我堂堂大周便被北邊遼人騎在脖子上作威作福。朕想對他們用兵，卻不得不考慮有沒有糧餉，也不得不考慮我們兵馬的戰力如何？前一陣幽州大捷，你們有的人歡喜雀躍，興高采烈。但你們