魏琳的腰身很細，這一點趙鯉初見時就留意到。 但她並沒有太過在意。 畢竟魏琳那樣的遭遇那樣的處境，消瘦實在是很平常的事情。 現在趙鯉才知道，哪裡是魏琳纖細消瘦。 竟是下腹部的一應器官，都已經不在了。 但偏生大夫還診斷出了魏琳懷胎。 再一聯壁畫中，撐著太陽車的獨眼胎囊，趙鯉神情一肅。 “除了陳大夫，全部出去。” 這裡人多眼雜，檢查魏琳的身體不是上策。 趙鯉一聲令下，其餘人等全都轉身出去。 昏暗的地下小屋，只留下趙鯉和成陽綁架來的中年大夫。 這位陳大夫，醫術尚可嘴巴嚴實。 就是運氣差了點。 別的大夫已經歸家，唯有他見了些小秘密，被迫拿了靖寧衛編制。 如無意外，他將和清崖縣的袁仵作父子，一起拖家帶口離鄉，進入詭獄當差。 “勞煩先生背過身去。” 趙鯉請陳先生暫轉過頭去，自己俯身解了魏琳的衣裳。 魏琳身上觸目驚心。 深深淺淺的疤痕疊加，還有白日接客留下的青紫。 瘦得可見肋骨的身子，下腹部凹陷出一個可怕的弧度。 趙鯉扯來旁邊搭著的潮溼薄被，給魏琳擋住身體，只露出下腹，方便檢查。 做完一切，趙鯉才喚側身迴避的陳大夫。 陳大夫轉身，一眼看見魏琳下陷的腹部，頓時臉色蒼白了幾分。 從無緣無故被綁架到海島上給人瞧病，後來又因嘴巴嚴實，被弄去研究那種詭異的果實。 現在有親眼瞧見，一個大活人分明將臨盆的脈相，卻下腹凹陷。 陳大夫的人生觀，在這短短一個月經歷了大起大落。 嚥了口唾沫，他上前再一次給魏琳號脈。 這次他格外慎重。 許久才收回手，又以手指輕輕按壓魏琳的腹部。 終於給了趙鯉肯定的答案。 “稟趙千戶，從脈象此女確已懷有身孕。下腹女子臟器也確實不見了。” 至於為什麼出現這種情況，那就不是他能知道的了。 深知知道得越少命越長。 陳大夫將問題拋給趙鯉，便眼觀鼻鼻觀心，立在一旁閉嘴不言。 趙鯉應了一聲：“有勞先生！” 將陳大夫請離後，雖在地下條件惡劣，趙鯉還是尋來了一盆熱水。 絞了帕子給魏琳擦身同時，仔細檢查她身上各個細微處。 果然，在魏琳的後背、腋下、腿根內側，腳心都發現了一些很規律的紅點。 若不是有心尋找，說不得便會當成是自然生出的紅痣，或是害了什麼病。 就算是魏琳本人也不一定能注意到。 趙鯉仔細尋找，總共尋找到了八個。 神秘學中，數字是世界範圍內都存在特殊文化現象。 考證神秘數字，是後世神秘學追根溯源的常用輔助手段。 趙鯉對這些，也有簡單研究。 如古希伯來民族的便常出現數字七。 《創世紀》中上帝將第七天作為安息日。 發洪水時，叮囑諾亞造諾亞方舟時，要帶畜類七公七母，天上的飛鳥要帶七公七母。 約瑟解夢時，預言先七年豐年，而後七年饑荒。 諸如此類，賦予了數字七相當濃重的神秘色彩。 而在倭國，數字八則有重要意義。 島國《古事記》記載七代神伊耶那岐命與伊耶那美命結合生下八大島。 伊邪那岐因妻子生火神被燒死而大發雷霆。 用十拳劍砍下火神的頭。 沾在劍上的血流下後，化出八位神。 此外，天照大神與速須佐之男在天安河邊結為夫妻時，兩神吞劍嚼玉後生下的也是八神。 數字八，構建起了穩固的倭國神話秩序和體系，為倭國神話中的極數。 趙鯉內心頭腦風暴個不停，給魏琳蓋好被子，蹙眉坐在旁邊。 思索魏琳、魏山與太陽車中獨眼胎囊之間可能的聯絡。 就在此時，房門被叩響。 “趙千戶，人犯招了。” 說話的人，聲音不太熟悉。 趙鯉想了一下才記起，是水宛百戶所的刑官。 應聲起來，趙鯉開門便見一身是血的刑官。 顯然這位的專業水平，遠不及盛京鎮撫司的老劉。 弄得一身埋汰，還不穿條皮圍裙。 趙鯉喚來鄭連，命他把守在魏琳屋外。 又在魏琳門前的狴犴神龕，上了一炷香。 “此處勞煩狴犴大人。” 青煙嫋嫋升起，供桌上供著的果子照舊咕嚕嚕滾來一個。 謝過狴犴好意，趙鯉走到暫時充作刑室的房間。 見魏世把守在門前，隨口問道：“沈大人呢？” 魏世答道：“江南大營入城，水軍登陸，沈大人正居中坐鎮協調。” 趙鯉點了點頭，推門而入。 迎面便嗅到一陣濃烈的血腥味和屎尿的氣味。 趙鯉側頭，避開撲面而來的一陣臭氣。 察覺到她的嫌棄，身後跟著的刑官訕笑兩聲。 進了刑室，趙鯉便看見林著面色鐵青的坐在其中。 手中握著一卷口供。 見趙鯉來，他面色稍緩，長嘆了口氣：“先前是我狹隘了。” 低矮的地下囚室中，豎著好幾個十字木架。 瞧著都是新制的，但上邊都濺上了血。 最前面的一個綁著人。 一個血糊糊已經看不出人形的人。 看體型，當時碼頭抓到的三寸