這個時代雖然從楚漢之爭開始走向了岔路，但是在楚漢之前跟趙顯的前世是一模一樣的，也就是說先秦諸子一個都沒有少，提起先秦諸子，那就繞不開一個站在時光長河裡，俯視了華夏文明數千年的聖人。
孔夫子。
這個時代的孔聖人的遭遇其實跟另一個世界的孔聖人略有出入，另一個世界是高祖皇帝劉邦第一個去謁了孔子，後世皇帝便代代祭孔子，但是這個世界是項羽得了天下，那位霸王自然不可能去拜孔老二，但是大楚王朝迅速覆滅，從繼承的大楚的王朝開始，便開始代代拜孔，一直到三國之前的大周，孔子再次成為聖人，而孔家的家主，也回到了歷史軌跡上，被代代封為衍聖公。
孔家在中國歷史上的地位極為特殊，與其說它是一個家族，不如說他是中國的“教皇”，歷史上一代代王朝興覆，似乎都與孔家毫無干係，除了元朝破宋之後，孔家分為南北兩宗之外，其餘時候，孔家幾乎沒有受到什麼波折，哪怕是韃子皇帝入關，也要恭恭敬敬的去曲阜給孔夫子他老人家磕頭請安。
明末張岱曾經在書裡寫過這麼一段話，說孔家人言，天下只三家人家：我家與江西張、鳳陽朱而已，江西張，道士氣，鳳陽朱，暴發人家，小家氣。
這江西張，是龍虎山天師張氏，鳳陽朱，則是當時的朱明皇室。
這段話雖然是一家之言，但是足見孔家當時的地位，也足見孔家人是何等囂張。
總而言之，孔家代表著儒家的傳承，也在一定程度上代表了王權的正統性，早年北齊自詡正統，大罵另外兩國是項賊與趙賊之時，啟楚兩國都捏著鼻子認了，就是因為曲阜在北齊，孔家也在北齊。
也正因為如此，讀書風氣盛行，重文輕武的江南啟國，平日裡罵楚國“蠻楚”的不知幾何，但是敢罵北齊一聲“胡齊”的，卻少之又少。
與前朝一樣的待遇，曲阜的孔家仍舊被北齊封為衍聖公，甚至因為天下尚未一統的原因，北齊姜氏對於孔家這個“正統證明”格外厚愛，整個曲阜城，幾乎被北齊朝廷封給了孔家，就連當地的縣官見到孔家人都不敢喘大氣，與其說是衍聖公，不如說是曲阜王。
這曲阜的位置，距離兗州極近，左右不會超過二百里，趙顯這一次之所以要親自趕到前線來，其中有一部分原因，就是為了親自拜會拜會孔家，畢竟兗州之戰一旦得勝，以後曲阜就是啟國的地盤，趙顯身為國主，少不了要跟孔家這個正統代名詞打交道的。
王霜雖然不是一個讀書人，但是他也知道曲阜是什麼地方，聞言輕聲吐了口氣：“王爺，姜小白還在齊州，齊州距離曲阜也不遠，您現在這樣過去，會不會有些風險？”
“能有什麼風險？”
趙顯眯著眼睛說道：“姜家這些年心氣都被打沒了，此時他們除了斥候以外，主力肯定都縮在齊州不敢動彈，再說了，就算有什麼事，兩千禁軍也足夠衛護本王回來了。”
王霜輕輕點頭：“既如此，末將這就安排。”
…………
第三天，也就是大年二十八的上午，趙顯帶著兩千鐵甲錚然的禁軍將士，趕到了曲阜城下，此時原本在王霜身邊學習的趙希，也被趙顯臨時帶在身邊，充當貼身護衛。
當趙顯到達曲阜城下的時候，才發現一個很有意思的事情，兩國交戰的地方距離曲阜極近，可是曲阜城彷彿毫無察覺，不僅城門大開，城裡街道上也是人來人往，彷彿絲毫沒有受到戰爭的影響。
不過想想也是，歷代王朝更迭，不管是誰登上了舞臺，只要想讓統治長久的，就沒有一個人敢得罪孔家，所以除了一些屁事不懂的流寇匪類造反之外，歷代新王們就沒有一個敢對曲阜城動刀兵的。
趙顯從馬車上跳了下來，看著曲阜城並不高大的城門，目光復雜。
前世他是去過曲阜旅遊的，三孔聖地他也都拜謁過，畢竟對於那個所有讀書人的老祖宗，趙顯心裡還是頗為尊敬的。
但是對於歷史上的這個孔家，趙顯殊無好感。
身為諸夏正宗，孔家先投蒙元，後投滿清，雖然為了求存可以理解，但是帶頭剃髮易服，就有些噁心了。
不過那都是前世的事情了，這個世界的孔家趙顯還沒有接觸過，現在他要伐齊，便需要孔家這個正統的大旗，因此必須要來接觸孔家。
因為百多年來沒有戰亂，甚至沒有流寇的原因，曲阜城並沒有半個駐兵守城，甚至負責維護秩序的，都是孔家人拉起來的鄉勇，整個曲阜城便是名副其實的孔城。
趙顯