堂上必須是由自己發話。
照這個趨勢來上三五年，把國庫塞的滿滿的，加上甘涼路提供的戰馬，再討論北伐拿下燕雲十六州不遲，也更有把握。
做為一位把天下興亡為己任的宰相，何嘗不想開疆拓土、教化四方呢。但這件事兒必須得由正確的人、按照正確的方式去做才有意義。
開國侯王詵那一套太離經叛道了，好嘛，弄幾個工匠、一群廂役、一幫流民就天下大治了，憑什麼啊！真要是那麼幹的話，自己這些寒窗苦讀的飽學之士咋辦，以後該如何立足？
但一說起王詵這個人吧，王安石就出奇的煩躁。你說他是大『奸』大惡吧，真沒有，不光不『奸』不惡還出了奇的灑脫，啥都可以讓。但也出了奇的麻煩，啥都不在乎。無朋無友、無幫無派，渾身上下透著一股子怪異，讓人總是看不透。
啥人最可怕？為官多年總結出來的經驗給出了答案，看不透、『摸』不清、掌控不住的人最可怕。你根本就不知道對方在想什麼、下一步要做什麼，也就談不上制衡。
“王相認為此事是開國侯在報復？”司馬光終於把眼皮抬了起來，如果說王安石是忌憚王詵的話，那他就是真恨。
王詵自打出仕那天起就沒幹過一件有利於自己，或者說現行體制的事兒。從花膏開始到化肥，每一次舉動都深深的傷害了自己賴以生存的規則。
這次皇帝派他去大名府路訓練新軍，目的很明顯，誰都可以看出來。到底該不該北伐，舊黨內部基本是持否定意見的。不管党項人還是契丹人都是野蠻人，對付野蠻人不能光用武力，根本還得靠教化。
舉個例子，自己貴為當朝宰相，上街遇到個趕車莽漢，靠武力能打過嗎？顯然不成，那就得講理。對方可能剛開始聽不進去，沒關係啊，給他點錢買點酒菜，一邊吃一邊聊，多聊幾次肯定能說服。
在對付党項人和契丹人的問題上也是同樣道理，光靠武力是打不過遊牧民族的，必須講理。納貢那點錢就是買酒菜的小錢兒，根本影響不到大宋的經濟，這隻手送出去，轉臉另一隻手又給賺回來了。
但透過這種方式可以潛移默化的影響到對方的思想，假以時日，待党項貴族和契丹貴族都以漢學為榮、都明事理之後，國家之爭自然也就平復了，誰是正朔誰是附屬還用爭嗎？
但王詵所主張的方式太不可理喻了，哦，誰不服就弄死誰，還把人家的百姓抓回來當奴隸用。聖人教化呢？窮兵黷武註定走不遠，不光害人還害己，這是歷史教訓，也是聖人教化。
所以必須要對駙馬王詵加以遏制，你想練兵可以，但我就不給你足夠的錢糧！你自己有錢，我看全拿出來能練多少兵。一萬？兩萬？還是五萬？就憑這點兵力去搶燕雲十六州，別逗了，真拿契丹人當羊群啊。
咱和契丹人打仗的時候你還不知道在哪兒呢，別以為打敗党項人一次就能再打敗契丹人一次。涼州之戰要是沒有十多萬禁軍在側翼牽制了大批敵軍你能偷襲成功？
不過在化肥這件事兒上還要仔細權衡權衡，請莽漢吃酒菜也是要錢的，如果大宋糧食能增產二三成，再請客是不是就底氣足多了，國內百姓的日子也會好過很多。
誰不希望國泰民安，誰不願意八方來賀？假如能用些許讓步換得王詵的妥協，低一低頭也沒什麼。大丈夫能伸能屈，況且這也不是自己對開國侯低頭，而是以國事為重，更加彰顯氣度嘛。
“還能有別的？此子向來斤斤計較、睚眥必報。想來是見到河西路調去的兩萬廂役之後心中有些不快，故而才突然停了化肥。照這樣下去十萬新軍遙遙無期，六皇子一事也就無從談起，陛下不可能永遠等下去，否則為何會在朝堂上勃然大怒。”
要問朝廷裡誰最瞭解王詵，王安石自問要算一個。當初自己還真拿這位駙馬當成了有識之士，怎奈之後漸行漸遠，不過在揣摩對方的心思的問題上還是有跡可循的。