這是在催促駙馬，京兆府不是久留之地，你的主要工作位置在湟州。現在朝廷已經探明，西夏卓囉和南軍司確實在古骨龍城以北的山區裡集結了上萬奴隸準備築城，再詳細的情報沒有。
因為那片地區位於祁連山脈南坡，地勢高且山川縱橫，是涼州吐蕃、河湟吐蕃與羌人的混居地區，漢人不多，無法深入探究。
西夏人準備在此築城的訊息還是當地歸順的吐蕃、西羌各族提供的，這也是北宋朝廷內部很多官員主張不要花大力氣經營這片地區的主要原因。
說起來他們的理由也不能說完全不合理，以此時的生產力水平，確實無法在這種地形地貌下獲得什麼農耕收益，稅賦就更談不上了。
這裡倒是有不少河谷盆地水草豐美，很適合放牧耕種，但當地的遊牧民族在這些盆地之間來回遷徙，居無定所，實際上很難按時按點的找到人，就算找到了，該怎麼核定稅率也是個麻煩。
而這些部落對國家的概念基本沒有，哪邊對他們有利就依附哪邊，反正跟了誰也是遊牧，沒啥實質『性』的變化。
加上個宋人的字首，該受凍還是受凍、該捱餓還是捱餓，為此去拼命保衛這個頭銜是沒意義的。
“高原，還是少數民族聚居區，沒高速路、沒隧道、沒鐵路、沒機場，一頭扎進去就是叫天天不應、叫地地不靈，稍不留意就得被當地人乾死，連西夏鐵騎是啥樣恐怕都見不到啊！”
皇帝催的這麼急，洪濤也不敢玩了命的耽誤，準備待渭橋鎮的工業基地正式運轉起來，能夠滿足自己這幾百號兵將的裝備供應時，就馬上啟程西進。
可問題是知道湟州的情況越多心裡就越沒底，當地的環境太複雜了，不光有明著的敵人，還有很多不確定的自然因素。
“官人不必過於擔心，姬此次去延安府，特意去卞馬部落做客，並把官人給我的寶刀、寶甲送與了他們兄弟，以此換來了一個助力。卞馬妻子的孃家也是內附蕃人，她的族群就在湟州的南宗堡附近居住，還是大族。”剛才說的是讓人心涼的事，現在熱乎乎暖人心的事來了。
富姬此行由於有了橐駝代步，連去帶回才用了一個月時間，收穫可謂大大滴多！
有了阿赫瑪德那個大煙鬼昧著良心寫的介紹信，他的族群毫不猶豫的跳進了福壽膏的大坑，幾乎傾盡了全族的所有資產，又聯合了附近兩個更小的族群，才從富姬手中換走了兩公斤花膏。
其實就算沒有阿赫瑪德的黑心介紹，花膏也不愁銷路。富姬故技重施，依舊用化水沖服的方式，很快就讓阿赫瑪德的族人嚐到了這種『藥』物的神奇之處，然後又拿出洪濤製作的煙槍樣品讓葉戈羅親自試抽。
再然後嘛，就把交易的主動權一絲不剩的全攥在了己方手中，除了要『性』命不給之外，葉戈羅甚至把濁水寨的軍馬都拿出來交換了。
遊牧民族的生活其實很艱苦，冬天的嚴寒、夏日的疫病都能要了全族牲畜的命，牲畜沒了人命也就沒了。
為此他們真是拿生命去維護這些生活必須品，再加上連年征戰、醫療水平很低，從小到大、連男帶女無一不是滿身傷痛。
北人為何嗜酒如命？除了抵禦嚴寒之外，酒精能讓他們暫時忘卻生活的艱難和渾身傷痛也是重要原因之一。
和酒精比起來花膏的作用顯然更明顯、更強烈、更能讓人心曠神怡。在不清楚此物會有如此大的副作用之前，花膏就是救命的仙丹、撫平心靈創傷的神『藥』。
馬匹、橐駝、牛羊沒了可以再養，但仙丹神『藥』沒了可就真沒了，可遇而不可求啊。
沒聽花掌櫃說嘛，此物是得道高僧尋遍了千山萬川，採遍天下精華、再混入無數名貴『藥』材、歷經九九八十一天、給天神供奉童男童女n對之後才煉化出來的。給多少錢也沒多餘的，一年就有這麼一點點。
反正富姬說的越是玄乎他們就越相信，這也體現出富姬的價值，她能敏銳的抓到買方的心態，並做出相應的對策。這些東西真不是洪濤教的，這就是天賦。
“懂我者，富姬也！本來應該多留你休息幾日，但事情緊急，還得勞煩你再去邊關奔波。”
富姬這次換來了三匹騸馬、八匹騍馬和一匹移刺馬，另外還有橐駝十數頭。用開封城的市價換算的話，每斤花膏的價格差不多得300貫了，移刺馬還不算在內，這玩意有價無市。
騸馬是訓過的公馬，經過手術後可以長得更健壯，脾氣也更溫和，最適合做為戰馬使用。如果不騸的話，公馬會有點小脾氣，要是