第六百五十一章 奧菲利亞?諾頓的身份(1 / 3)

小說:黎明之劍 作者:遠瞳

琥珀作為精靈之恥已經不是一天兩天,高文也早就適應了這傢伙蹬鼻子上臉有機會就跑偏的風格,而且他知道,很多時候琥珀這麼做都只是為了想讓氣氛變得輕鬆一些。

這個半精靈不喜歡過於嚴肅壓抑的氣氛,而他在和維羅妮卡/奧菲利亞交流之後確實是太過於嚴肅和壓抑了。

第二日,古老的聖蘇尼爾城在燦爛的陽光中迎來了新的一天。

這頭巨獸在戰爭中留下的傷口還需要緩慢癒合,但每一個活下來的人都會隨著城內平穩狀態的延續而漸漸恢復希望,平原上的封鎖線已經合攏,將戰爭推到了遠離城市的地方,而在城內,兩位守護公爵已經開始著手進一步恢復城市機能,並開始召集貴族、學者、商人代表等,為宣告帝國的建立做準備。

在接待過一批王室學者之後,高文回到了白銀堡的書房中。

等待片刻之後,一陣沉穩有力的腳步聲從門口傳來,高大健壯的大牧首萊特出現在書房門口:“大人,您找我?”

——儘管建立塞西爾帝國的方案已經敲定,但高文還未公開加冕,因此除了少部分人之外,大部分長期跟隨他的人還是習慣以原本的方式來稱呼他。

高文看了一眼萊特,以及萊特的替身——艾米麗正從萊特身後冒出來,禮貌地對琥珀和高文打著招呼。

“坐吧,關於聖光教會,我有些事和你商議,”高文對這位替身使者大牧首點點頭,接著扭頭吩咐琥珀,“吩咐衛兵和侍從,從現在起不要讓人來書房打擾。”

等到萊特在書桌旁的高背椅上坐下,高文順手開啟了桌上的魔網終端,在等待對面響應的時候,他隨口說道:“現在我們已經進駐聖蘇尼爾,大教堂在實質上已經處於我們掌控中,你有什麼想法?”

“……考慮實際情況,我們不能暴力摧毀北方教會,也不能為了傳教就暴力對待舊教義的信徒,但南北教會的教義註定是對立的,”萊特沉聲說道,“如果條件允許,應該想辦法對北方教會進行改造,從經典解釋權和主教權力等方面入手,讓北方教會接受新教義,與南方教會融合,而如果條件不允許……我們或許在很長一段時間裡都只能面對聖光信仰南北分裂的現實,並分出相當多的人力物力來維持平衡,避免矛盾激化。”

高文上下打量了這位孔武有力的大牧首一眼:“你現在思考問題的角度越來越像個真正的宗教領袖了。”

或許是做了大牧首,有了不同的視野和思維方式,這位低階牧師出身的白騎士已經不再僅知道傳教和追尋聖光,而開始有了一些從大局出發的實用觀點,在高文看來,這是件好事。

萊特則只是笑笑,表情沉靜樸實:“只是坐上這個位子之後看到的人更多了,聖光教導我,要以責任匹配力量,也要以責任匹配地位,所以我不得不站在更多人的角度去思考問題。說實話,我還是不擅長處理這些……應該感謝賽文?特里等幾位神官的幫忙。”

“賽文……是盧安城的幾位進步神官吧,”高文略一思索,回憶起了這個名字,“他們在南方教會表現如何?適應新教義了麼?”

“都很適應,剛開始只能堅持負重三公里,現在賽文已經能在負重五公里之後一拳打死熊了。”

高文:“?”

萊特突然笑了起來:“他們是文職,並不需要適應戰士的訓練——他們對新教義已經適應,並正在嘗試重新尋找屬於自身的聖光道路。在接受新教義之後,盧安城的進步神官和牧師們都有不同程度的聖光衰退現象,但白騎士的存在本身鼓舞了這些人的信念,他們並沒有像我當初一樣失去所有聖光。我相信這些兄弟姐妹們的衰退都只是暫時的,總有一天,他們會重新找到道路。”

高文表情這才恢復過來,他很驚訝如今萊特竟然已經會開這種玩笑——因為萊特本人的畫風粗獷,再加上白騎士們奇特的選拔標準,如今就連塞西爾軍團內部都時常有人調侃說南境牧師的用人標準就是能不能打死熊,這調侃顯然已經傳入大牧首耳朵裡,但大牧首本人看來還挺樂在其中的。

而除了驚訝之外,高文也確認了另一件事:南境的神職人員們,確實因為信仰動搖、背棄聖光之神而發生了不同程度的力量衰退,但又由於白騎士的存在,他們的衰退並沒有像當初的萊特一樣直接觸底。

這或許從側面顯示出了“心靈鋼印”的一些特性。

它確實源自人心,作用於人心,但它也能夠受到周圍環境,受到群體的影響。

當然,也有可能是南境的神職者們並不像當初的萊特一

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