適的話，若在別處說出，定會讓人膽戰心驚，以為癲狂，或斥之為大逆不道，奸佞之心。
只是在這裡說出，眾人也只是沉默思考適所說這些話中的可行性，並未覺得這算是癲狂。
無非就是選個天子而已，在墨家眾人看來算不得什麼大事。
如今周天子哪還有什麼威嚴可言，三家分晉，算是周天子權威徹底掃地的開始。
當年晉文公稱霸，還要請天子“狩獵”會盟，可沒有把周天子逼到這個份兒上。
既然姬姓天子已經被證明無所謂天命，既然當年武王可以伐紂，那麼換個別人做天子，那也沒什麼不可以。
適之前所說的八千義師，看似人數不多，但實際上真若是能達到沛縣義師的水準，足以撐起一個宋衛這樣的千乘之國。
當年仲尼最是看不慣的，以至於罵出是可忍孰不可忍的季孫氏，便是靠著五千私兵逐漸自稱為君，以為費國。
戰國中期，群雄並起，初戰國七雄之外，也就剩下了所謂的“泗水十二諸侯“尚存。
這裡是大國交戰很少被波及的地方，這十二諸侯除了宋、衛，剩餘十家的力量遠不如現在的沛縣，更別說今後。
泗水河畔，八千精銳足以稱雄，也足以撐到戰國中期。
墨家眾人在得到自治的沛縣和彭城之後，心態已經發生了很大的變化。
論及適的野心，終究是以墨家做一個整體的，而非個人。
莫說他不是鉅子，即便他如今就算是鉅子，依舊需要七悟害制衡，而且要能講通“利天下”的道理，也能讓墨家“上下同義”而做成這件事。
公造冶看了看適，又看了看墨子，在眾人都還沉默的時候，小聲道：“鉅子，諸位，我覺得適說的有道理。至少沒什麼錯。”
他率先站出來為適站臺，墨子聞言微笑，說道：“我沒有覺得適的話沒有道理。只是，有道理的話，一定是可以做的嗎？”
公造冶奇道：“先生不是一直教導我們，要用天志的道理去衡量對錯，如有規矩。對的就做，不對的就不做，為什麼又說有道理的話未必就是可以做的呢？”
墨子指了指天上的太陽，說道：“若有人說，冬天太冷，讓太陽如同夏天一樣照射在大地上，那麼天就暖和了。另一人說，冬天太冷，不如生一些火，這樣就可以暖和了。”
“這兩個人的道理，難道不都是對的嗎？可是，第一個人的道理縱然對，卻做不到啊。”
公造冶聞言一滯，急問道：“先生之意，我墨家學武王伐紂安定天下，選賢人為天子一事，竟然是難以做到的？”
墨子嘆了口氣，目光又投到適的身上，說道：“適，你的辦法可以用在宋國。這一點我是相信的。”
墨子所說的相信，不只是相信，更是自己推斷之後所得出的答案。
宋國如今已經有了詢政院，商丘的民眾開始正式參與到國事之中，許多事未必對，可是他們會逐漸成長。
在商討詢政院的種種規矩時，墨家為了不激起貴族的全面反對，做出了巨大的妥協，讓貴族壟斷著否決權等等特殊權利。
這依舊是一種“貴者恆貴賤者恆賤”。
十年後，盟約到期，貴族之間的矛盾還必然會爆發。
按照適所說的那種陽謀之法，十年後的商丘民眾已經熟悉了參政國事這樣的行為，而新一批有錢卻身賤的階層成長起來，到時候商丘必然混亂。
墨家只需要稍微出手，就能夠控制整個宋國，得到新階層和支援，這一點毋庸置疑。
宋君力量本來就弱，貴族們互相制衡，到時候虛君而立法，並非難事。
可是……得到宋國之後，怎麼辦？
墨子相信適的辦法可以用在宋國，卻不敢確定適的辦法可以用在天下。
於是他問道：“屆時，即便宋國變法改制，虛宋公而實政憲，天下必然震動。”
“宋四戰之地，處在中原。屆時，這樣的宋國是能夠被各國王公貴族所容忍的嗎？”
“南有楚而北有三晉，墨家難道是可以支撐的嗎？”
“如今晉楚確有矛盾，可……適，你不要忘記，十年後若取宋，宋壞了天下王公貴族的規矩，他們一定會放下那些矛盾，一同來維護對他們有利的規矩的。”
“若想依靠宋之一地，用火藥戈矛改變天下的規矩，也就意味著不能再靠嘴巴來講道理，到時候只怕會被天下圍攻，不能持久。”
其餘人這才想