被困於此地，田午所想的還是這些宮廷中勾心鬥角之事。
因為父親的來信，對於解決墨家誅不義令的之事，只有一個解決辦法：讓田午快點回去繼位，田和將要放棄君侯之位，反正心痛病難醫，唯一能醫的長桑君和其弟子都在泗上墨家，命已不久。
既如此，還不如為家族傳承考慮，讓兒子繼位。
田午明白父親的意思。
田午現在是公子，公子可以被誅殺，但是國君不行。
國君可以被殺、可以死於戰陣，但卻不能夠被不是霸主、沒有周天子授權的一個鞋匠之子這樣的人物審判，那是對天下秩序的宣戰，也是可以懇請周天子出面來壓一下墨家的唯一辦法。
周天子現在就是個狗屎，沒有諸侯把他當回事，但是需要的時候還是可以扯出來的。
國君犯了錯，不能殺，只能殺身邊的人來代替。
法理上，有資格審判之後殺侯爵的，尤其是有徵伐之權的齊侯的人，只有周天子一人。周天子烹齊侯，齊人也只敢九世不忘而將怒火發洩到進言的小國身上。
當年衛侯犯錯，被晉文公審判，辯護被砍、替身被殺，但衛侯卻安然無恙，田和覺得墨家不會連這個規矩都徹底打破。
審判一侯國之君然後誅殺，那等同於墨家向天下宣告：我要當天子。
這可比當年鄭伯那一射、楚王那一問、晉文那一邀嚴重的多。
但關鍵在於，怎麼回去？
孤身一人回去，肯定不行，臨淄大軍在外，他孤身一人回去，堂兄的勢力極大，到時候誅殺他易如反掌。
大義滅親，是為大德。到時候真要是堂兄上位，正可以忍痛滅親，將他交到墨家手中那也說不準：兄弟情義？尊卑秩序？從田和流放姜齊、公孫孫內亂被殺、項子牛兵變被滅族這一系列事之後，齊國已經沒人看重這些東西了。
更早一些，從齊桓時代的公子之爭開始，貴族們已經自己打破了最能保護自己的禮法規矩和默默溫情。
田午明白，自己想要活著，必須回去，而且必須要帶一定的精銳士兵回去。
回去之後，二話不說，先政變殺堂兄，這樣才能萬無一失。
最好是在堂兄歡迎自己回來的宴會上動手，拖下去可能有變。
事情發展到這一地步，田午只能再次求助田慶，但想要說服田慶，難之又難。
他田午可以回去政變繼位為君，以此來逼著墨家不敢執行死刑，可是田慶怎麼辦？
到時候武城被屠的事，總要有個人負責，誰來負責？誰敢負責？
田午不死，墨家肯定要抓一個替罪羊，一個足夠分量的替罪羊給天下一個交代。
誅不義令上的兩個罪首都不死，那是不可能的。
田慶沒有別的路，唯一的路，就是擊敗墨家的主力，或是拖延到天下局勢出現轉機：比如魏韓聯軍干涉泗上，那或許是他活下去的唯一出路。
兩個人在武城的時候，利益一致：田午若能上位，田慶必得重用，雙方一拍即合。
可現在，兩人在生死麵前，利益已經出現了分歧。
田午年紀還小，田慶在貴族陰謀中浸淫了那麼久，不可能連這點問題都看不出來。
田慶想拖。拖到天下有變、拖到明年、拖到墨家不得不退兵。
田午想回去，一刻都不能等，不要說明年，便是冬天都不可能。
他不會去，田剡上位，大義在手，臨淄軍團顧及在臨淄的家人，不可能再聽他的指揮：如今被困的這百里之地，不是他的封地，他沒有基本盤。
兩人各懷鬼胎，但明面上，不可能把話說的那麼透徹，必須要用一些冠冕堂皇的理由，為自己的路線找一個合適的藉口。
軍帳內，諸將環立，主帥田慶一臉為國之色，解釋道：“公子，非是我不憂心國君、非是我不憂心國事。知我者、謂我心憂；不知我者、謂我何求？我心憂的正是國君和田氏社稷。”
“若取贏邑萊蕪，鞔之適最善守城，攻而不下，大軍屯于堅城之下，墨家大軍自梁父出，合而圍之，我軍必敗。”
“如今墨家已破長城、已得盧城、兵臨歷下。自歷下至臨淄，無險可守，均是良田阡陌，鞔之適之所以沒有攻取臨淄，是因為公子和慶手中的數萬大軍在這裡啊。”
“若是大軍被殲，臨淄城在，又有誰人可守？”
這是他說的理由，這個理由也確實無法反駁。
田午本來是想找田慶