林遙岑笑而擺手，“在下只是商部一名司務罷了，並非什麼神使，”他又向四周示意，“我等皆是大明子民。”
就這麼簡單一句，胡元才不會翻譯了，土語裡面沒有“子民”這個詞，“大明”“商部”“司務”之類的也是說不清楚。
他斟酌了半天，結結巴巴道：“那個，是這樣，就當我們是……一個名為‘大明’的部落的成員，是一個非常非常大的‘部落’……”
有個中年土著頭領小心問道：“這非常非常大，到底是多大？”
“多大……我們‘部落’從東到西不停走要走兩三年，有幾千萬族人。”胡掌櫃說到“幾千萬”的時候，板著指頭數了半天——土著的計數單位最高只到九百九十九。
土人們聞言又是一陣對視，低聲議論，“這個‘大明’部落豈不是比幾百百百個我們部落還大？！”
“先祖庇佑，這也太驚人了吧！”
“這麼大的部落，也只有茂盛之神的力量才能建起來。”
“沒錯，沒錯……”
胡元才哭笑不得，也只有隨他們去了，又簡單說了什麼是“商部司務”，土著們聽了半天，只覺和他們部落裡負責分揀海魚的人職能類似。
林遙岑見他們終於“搞懂了”，便清了清嗓子，繼續道：“我能幫諸位過上更好的日子，交給你們各種有用的技能，而我的要求只有兩點。
“一則，所有部落要尊大明天子，奉為共主。二則，往後你們各部之間不得擅自廝殺，但有糾紛，可來尋我仲裁。”
待胡掌櫃翻譯了一遍，仍是方才那中年土人問道：“這‘大明天子’是什麼？”
胡元才又解釋了半晌，見實在說不清楚什麼是“天子”的定義，只好偷偷瞥了眼林大人，轉頭小聲道：“大概就是‘大明部落’的頭領。”
刺鈴花立刻驚呼，“能領導這麼大的部落，也只有神使能做到！”
其他土人紛紛點頭，“就是，就是。”
林遙岑看到土人神態，問胡元才他們在說什麼，後者無奈支支吾吾地說了。
不料林大人朗聲笑道：“天子既受命於天，說是神使也不為過。”
另有一名女性土著頭領卻裝著膽子指向身旁矮胖土人，高聲道：“‘商部司務’，嘎魯部落經常在我們的獵場偷獵，你不讓我們和他廝殺，難道任憑他們來偷？”
“那個，‘商部司務’不是大人的名字……”胡元才忙又解釋了一遍“姓”和“名”的概念。
林遙岑道：“你們來回搶獵場是為了什麼？不就是為了吃飽？如果糧食滿倉，便是他們來偷獵你們一些鳥獸，你們會在意嗎？”
那女頭領聽過翻譯，想了想，道：“不會。”
“這便是了。”林遙岑接道，“只要你們聽我的，飯食不成問題。”
他近來已在附近檢視過了，澳洲滿地都是袋鼠、鴯鶓（一種像鴕鳥的大鳥），背一張弓出門，隨便就能打到半個月的口糧。但對於採用極原始狩獵方式的土著來說，卻只能守著金飯碗捱餓。
矮胖的土人又問道：“若是有人前來攻打我們聚落呢？”
林遙岑目光一寒，“擅殺人者，死。擅襲人部落者，勿侖節部就是榜樣。”
眾土著被他氣勢鎮住，又想起勿侖節被“神罰”夷平之狀，雖然對“不相互仇殺”這種反傳統的事情不大舒服，但仍是勉強點頭答應下來。
林遙岑雖看出他們的神色，卻也不甚擔心，假以時日，嚴加管束，輔以教化，他們自然會改掉陋習。
他又仔細吩咐這些土著一番，待吃過午飯，便讓他們各自散去了。
之後不到一個月工夫，以小泉州為中心，附近二百里的澳洲土著的生活發生了翻天覆地的變化。
首當其衝的便是各部落進駐了幾名華人，作為“總督特使”負責管理。不過土民們卻稱呼他們作“祭奉神使之人”。
特使先是帶給土民們弓箭和獨輪車，只是這兩種東西，便令他們的生活獲得質的飛越。
林遙岑還讓人將距離較近的幾個部落組織在一起，抽調精壯建成狩獵隊，由明軍士卒訓練、指揮，在草原上“拉網”式狩獵。
得益於弓箭的強大威力以及澳洲野生動物的低智商，狩獵效率高得驚人，狩獵隊出門半天，就能帶回大半個月的食物，然後用獨輪車樂滋滋地運回部落去。
很快，林遙岑就不得不嚴令必須按需取獵，否則照這個撲殺速度，用不了幾年，土人就會將附近獵物一