施坦因冷笑道：“年輕人，本地的官府都對我的行蹤行為不予限制，你憑什麼來干預我的考古行動？”
這人說一口蹩腳的湖南話，七劍聽在耳中，都覺得十分的不舒服，不知道他是從何處學來的。暮光老大道：“他們不干預，是因為不知道這些被你偷盜的文物極其珍貴的歷史價值！你想要行政和司法干預？我立刻就能給你送來！我本人就是西域西部地方的一位伯克，也具備官方的身份。”
施坦因仔細看看男爵亮出的伯克頭銜：“土王授予的官銜，只能在土王的轄區行使管轄權。你的提議無效。奧爾德克，你怎麼會跟隨這些冒險者？你的僱主呢？”
奧爾德克戰力低、膽子小，此時正縮在七劍隊伍的後方，他也認識施坦因，聞言大叫：“施老爺，你們到這裡挖走的東西，都是我們祖先遺留下的東西！我已經悔改了……你聽話投降吧，我們受到樓蘭女神的眷顧，在這沙漠中是沒有對手的！”
施坦因在西域的探險途中，也曾遇到樓蘭女神和她的彩畫棺木。彼時他的隊伍規模不大，難以將棺木和屍骸一體運走。而且老頭兒知道，這種存在數千年的乾屍一旦被放置在一個氣候條件完全不同的地方，十九會急速朽爛。出於運輸和儲存兩方面的困難，他沒有運走這件足以震驚世界的古人遺存，而是將棺木重新埋進黃沙，再三確定座標、位置之後才離開。這一次返回西域，他就存有將棺木和屍體偷偷運走的想法。他不曾想到的是，他在原先埋藏屍骸的地方挖地三尺，卻始終找不到那一具令他魂牽夢繞的古屍。再次聽說樓蘭女神出現，施坦因大喜過望：“在什麼地方？”
暮光男爵抬手阻止已經張口的奧爾德克：“你膽子不小！居然敢覬覦女神留下的屍骸。我就不明白，女神為什麼沒有出手對付你這個掘墓盜寶的竊賊？”
施坦因哈哈大笑：“這是上天對我的厚愛。我不知道你是如何進入這一片天地。我想，你也會對我的來路充滿疑惑。我告訴你你就會明白——這一切都是上天註定的！”
施坦因出生在神聖聯盟的匈牙利，自小接受基督教的洗禮，馬爾克·奧萊爾便是他的教名。他通曉馬扎爾語、德語、希臘語、拉丁語、法語和英語。中學時代，施坦因開始了東方學研究。大學期間，他跟隨圖賓根大學印歐語言和宗教史教授、梵語寫本研究的最大權威魯道爾夫·馮·羅特和維也納大學印度哲學和文物學教授喬治·比累爾，學會了梵語和波斯語。同時接觸了眾多介紹東方的書籍。
受到兩位導師的影響，施坦因把馬可.波羅和玄奘當做自己的偶像，在《馬可·波羅行紀》和《大唐西域記》的感染下，他決定到東方去，透過自己的探險和考古，去尋找、印證書中記載的那些歷史地理，讓歷史湮沒的輝煌，重現於自己手中，已經成了他實實在在的人生目標。
施坦因在二十出頭就獲得圖賓根大學哲學博士學位，按照《聖途》中的職業劃定，他是一位在理論上已經具備魔導士資格的法師。他還曾經參加義務軍訓一年，在軍隊學會了當時進行軍事測量的最先進方法。這些技能，在他後來的中亞探險活動中派上極大的用場。
這個盜寶大盜同時是一位妥妥的學霸。要說他的學習歷程有什麼遺憾，大概就是沒能在學校中學會華夏語言。為此，施坦因在進入柯爾克孜空間後專門僱傭了一位叫做蔣孝琬的‘師爺’，一方面幫助他和各種層面的本地人打交道，一方面跟著師爺學習漢語。他那一口蹩腳的湖南話，就是從蔣孝琬口中學來——只用了不到半年的時間，施坦因就能獨自用湖南話和西域漢人進行交流——四川話、河南話甚至廣東白話，結果就是對話往往充滿了誤解和猜測，痛苦和快樂並存。
“我在學校的時候，瞭解到馬可波羅和唐玄奘的遊歷、傳經過程，認為他們就是值得我追尋的榜樣。我立志要用一生的時間來追尋馬克.波羅和唐玄奘的行跡！”施坦因非常驕傲：“我閱遍了他們的著述，對於自己難以穿越到西域這一情況非常的痛苦。後來，我在一次考古行動中找到了這個——”他舉起一隻手，將手背對向暮光男爵，一個碩大的碧玉戒指戴在中指上：“這是一枚用極品西域玉石雕琢的樹葉型戒指。非常神奇，這枚樹葉最初的顏色是黃色的。很偶然的機會，我的血液染到戒指上，開啟了一道傳送門。進入其中，我發現自己來到玄奘曾經走過的絲綢古道。可惜的是，當時我沒能進行足夠的準備，只是四處看看，也算是給自己的第二次進入打下基礎。”
男爵追問戒指的情況：“使用戒指有什麼條件和變化嗎？”
“年輕人，