“都說男孩像娘，這孩子和青姐真是一個模子刻出來的一般，討人喜歡的緊。不行，妹妹我要當這孩子的乾孃。誰也不能攔著。”說著，周家小妹便做出了一個環抱的姿態，似有若是不讓她當這個乾孃，孩子就抱走的架勢。
眼看著周家小妹母性大發，易氏卻是莞爾一笑，繼而促狹的說道：“你這還未出閣的姑娘家便那麼急著想要做孃親，好，乾孃就乾孃。就憑你我姐妹之間的交情，外子也不會說什麼的。只不過……”
見易氏如此表情。周家小妹登時便是一驚。“只不過什麼？”
“只不過這孩子已經有一個乾爹了，你若是做乾孃的話，嘻嘻。”
“青姐！”易氏成親多年，心態早已不同於閨中，而周家小妹說到底還是個姑娘家，易氏如此話語直接把周家小妹弄了個滿臉通紅。“青姐慣會戲耍別人。你若是再說這話，我以後可不敢再來了。”
兩個閨中密友逗著孩子嬉鬧了片刻，直到小傢伙有些睏倦了，才由著奶孃抱走回房睡覺。
待旁人離開後，周家小妹便正色而道：“實不相瞞。小妹此來除了看望姐姐，還是想向姐姐打聽下那位陳大帥的事情。您知道，吾家兄長眼下在陳大帥幕下做事，有些事情……”
周家小妹此來必是有別的事情，否則也不會如此著急，再加上剛剛談及這些年的經歷之時，她每每提到陳文，周家小妹目光中的關注都會一閃即逝，敏感如易氏怎會不知周家小妹此來定是與陳文有關。只是在周家小妹說出此話之前，易氏還一度以為是她的這位閨中密友傾慕於陳文，眼下既然正色而談，可能便不似她想的那般。
“陳大帥初到大蘭山時，曾在家中借住過一段時間。其人博學多才，能言善辯，多有遠出旁人的見解，且能不畏艱辛，是故，故王經略在世時極為倚重。”
說著，易氏似乎想到了什麼，繼而對周家小妹說道：“其實這也不算什麼，這般人物雖說少見，卻並非沒有。只是一般如此人物，大多恃才傲物，而這位陳大帥卻平易近人，無論是高官顯貴，還是販夫走卒皆可一視同仁，甚至就連婦孺……”
“旁的不說，只說故王經略任命陳大帥為遊擊將軍的那一日，隨外子同上大蘭的同鄉們，包括吳帥和尹帥在內的眾人於我家院中宣誓追隨陳大帥，一眾人折騰了大半天，陳大帥便被故王經略招去面議。臨行時，陳大帥還專門給了銀錢吩咐叫我家小叔到村裡的食鋪買些吃食回來，只因為這半天人太多，吾不方便出來做飯。”
平等，在階級社會是極其罕見的，同階級尚且不能達到真正的平等，更何況是不同階級，而在易氏的口中，陳文竟然視婦孺為平等的個體，著實把周家小妹聽了個一愣。
接下來，易氏又向周家小妹講述了很多關於陳文的事情，從初到孫家時講明太祖的故事寬慰眾人，到後來在村中講古以聚合人心；從請她幫忙繡制營旗的過程中贈送布匹好叫因為孫鈺廉潔而缺少額外收入的孫家能夠添置幾件衣服，再到四明湖慘敗後帶著大夥南下，以及當清軍追至時毅然領兵殿後，為百姓謀求生機。
這一年多的時間，陳文身上能夠拿出來講述的事情實在太多，以至於二人一直聊到天色擦黑時，周家小妹才在侍女的提醒下回家。
坐在馬車上一路回到了家中，周家小妹的眼前滿滿都是陳文的身影和事蹟。拜見過父母，她連飯也懶得去吃便回到閨房。默默的從梳妝檯的抽屜中翻出了那本此前一度引起周敬亭不悅的書冊。書冊還是那本書冊，封面上包著上好的紙張以確保其不至受到磨損。
周家小妹翻開書冊的扉頁，那上面一上一下寫著的兩個墨字登時閃耀於她的眼前。而那兩個字，一個是李，一個是贄。（未完待續。）
第二十五章 共鳴
李贄，本姓林，名載贄，後改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾。乃是明朝著名的思想家、文學家，陽明心學的分支泰州學派中的一位非常具有影響力的宗師級學者。
其人在思想上不受儒學傳統觀念束縛，具有強烈的反傳統理念，甚至以傳統儒學的異端自居。對封建社會的男尊女卑、重農抑商、假道學、社會**、貪官汙吏進行了痛斥和批判，主張“革故鼎新”，反對思想禁錮。而那些關於批判重農抑商，揚商賈功績，倡導功利價值的思想，在後世人看來非常符合明朝中後期資本主義萌芽的發展要求。
李贄一生著述頗豐，其作品先後數次被禁燬，然而人雖死，書雖禁，其名卻愈重，以至民間盜印不絕，甚至周家小妹手中的這本《李氏焚書》也是民間私刻的版