壽元五百年。那真的是來日方長，他看待事物的視角也會與常人不同。年秋葉若不能突破大成之境，好像也難談什麼道侶緣法。
她卻不清楚，成天樂說的是小韶。小韶一直就在畫卷世界裡，那就是成天樂隨身的世界。成天樂回答這個問題的時候也沒注意，因為他完全被另一件事吸引了心神，正在極目四望、展開神識搜尋天地間的各種氣息。
年秋葉悄悄做了幾個深呼吸，有些納悶的問道：“你在找什麼呢？”
成天樂：“鷹，一隻鷹！”
年秋葉：“哪隻鷹啊？我們這一路上可看見過不少只鷹。”
成天樂：“我們在雪山上看見的那隻鷹，就在度母像那兒，當時它突然從山峰後面飛過，你還誇我的感覺敏銳。”
年秋葉不解道：“那已經是很遠的地方、好幾天前的事情了，難道你又看見那隻鷹了，還能把它認出來？這一片是開闊高原，什麼都看得清清楚楚，我剛才根本沒察覺到有鷹在飛，你為何又要找它？”
成天樂：“我們的車丟了！”
他們已到達當初成天樂停放越野車的位置，這麼空曠的荒原連棵樹都沒有，一眼就能望出很遠，那輛車竟蹤影不見。走到原處，草地上還留著車轍印。既有成天樂開來的，也有後來被人開走的，車分明就是被人偷了。
在這片好幾年可能都見不到一個人影的高原荒漠中，丟車簡直太不可思議了，沒有哪個賊會跑到這裡來偷車。那恐怕是世上最得不償失的賠本買賣。如果車丟了。最大的可能性只有一種——他的行蹤被人知道了，有人順手取走了他的車。
但成天樂是為追蹤年秋葉而來，同時還在修煉御神之道。看著不緊不慢的趕路並欣賞沿途的風景，其實一直在警戒之中。並沒有發現跟蹤者的行跡。況且星宿海的地形地貌很特別，有些地方以他的眼力一望無垠，無遮無擋無處掩藏，哪怕遠在神識可以查探的範圍之外，跟蹤者在視線裡也是藏不住身形的。
等到他進了雪山。那種地形地貌想跟蹤一個人，近處不可能不被發現，而遠處根本就吊不住尾巴。所以成天樂可以確定，來的路上不可能有人跟蹤。至於回來的路，雖然警惕性沒有來時那麼高，但回憶一下也沒有發現任何跟蹤者的行跡。
如今發現車丟了，那隻能說明一件事，有人知道他的行蹤與目的地，那個人恐怕只能是劉漾河。劉漾河也許就在那個洞府中。但洞府裡能看到外面的情形，他發現成天樂到達這裡，不清楚狀況便暫時避開了。如果是這樣的話，則說明劉漾河已突破大成之境、能操控彩龍鱗壁。
當然也有另一種可能，劉漾河並未大成。他恰好發現了山間攀登的成天樂。或者劉漾河是在成天樂與年秋葉之後來的，發現洞府中已經有人便離去，臨走時卻偷了成天樂的車。這些日子以來，成天樂曾有過一次彷彿被人監視的感覺。就是在雪山中看見那隻鷹。
鷹飛在高空尋找獵物，能看見很遠的地方。年秋葉和成天樂在雪山上行走。也是兩個移動的活物，飛鷹用觀察獵物的眼光看著他們也正常，這一切當時並沒有引起成天樂特別的警覺。
但別忘了成天樂習練的是妖修之法，回憶起這個場景，本能的想到那隻鷹會不會是一位妖修的原身？成天樂擅察妖修蹤跡，但真正擅長的是分辨那些化為人形其妖修的生機律動特徵，但是對於就以原身出現的妖物而言，若不展現神氣法力，成天樂也不容易分辨，除非那原身與普通的鷹有明顯的區別可察。
但鷹本來就能飛得極高，速度也是極快，就算在雪山中也用不著施展什麼法力，成天樂當時沒完全看清楚那隻鷹的樣子，神識也沒有來得及查探清晰。現在回想起來，不禁猜疑它會不會是劉漾河所驅使的妖修？
據於道陽交待，他當年曾在高原洞府中留下過一卷手記，不僅講述了陸吾神侖丹的神奇以及煉製之法，還訴說了當時的“理想”。有此神丹在手，何愁不能聚集世間妖修效命？劉漾河繼承了這張丹方，可能也會繼承於道陽當年的“志向”，驅使一隻鷹妖效力，倒也不是不可能發生的事。
如果劉漾河身邊真有一隻鷹妖為幫兇，那可是令人非常頭疼。鷹能飛得極高，原在成天樂的神識查探範圍之外，它看得又極遠，能觀察到地面上的情形，尤其在這種高原地帶。要想察覺到被鷹跟蹤監視的線索，恐怕要憑直覺了，並隨時注意天空的情況。
他把自己的想法告訴了年秋葉，年秋葉也吃了一驚。從荒原走向公路的時候，兩人一度有些沉默，不住的觀察周圍有沒有鷹飛過。看來到瑪多縣城