第225部分(3 / 4)

小說:驚門 作者:

金,它就是將來的宗門產業。

黃裳是律師,清楚該怎麼樣辦這樣的手續,眾人也提了不少建議,然後成天樂就點頭吩咐大家去辦了。接下來這段時間,各管各的事情,由訾浩總協調處理,有必要的話再向成天樂彙報拍板。訾浩喜歡當領導的感覺,但成天樂倒更像是一個天生就當領導的,事情安排完了,他自己也要閉關修煉了。

……

因為與兌振華的那一番談話,在法會結束後的第二天,成天樂並沒有著急閉關定坐修煉化妄之法,而是出門行遊姑蘇城。說來也許玄妙,這姑蘇人煙景象他早已熟悉無比,但是經過太行山與大別山的遊歷,御形之道圓滿、修為已至化妄之境,再走過時感覺卻很不相同。

姑蘇人煙一指,小橋流水一念。當元神定境能夠呈現一個姑蘇城時,彷彿此刻天地間的蘇州也如夢如幻如煙,並非是蘇州不同,而是行走其間的人不一樣了。成天樂很耐心的花了兩個月的功夫,將畫卷與現實中以前皆未到達過的地方,全部都走過了。(歡迎您來您的支援,就是我最大的動力。)

386、大器成,春風楊柳橋頭

成天樂在妄境中所見,與現實中蘇州的場景是否一樣?當然不一樣!他從未去過的地方,怎會一草一木都那麼清楚呢?他曾經藉助畫卷能夠做到這件事情,但那是畫卷的神奇而非他本人的神通廣大,只不過是修為到達一定的境界、可以消耗神氣法力去催動畫卷的妙用而已。

但是另一方面,成天樂在妄境中看見的場景又顯得那麼真實自然,可以說全是他的腦補,卻不是憑空的腦補,是基於對蘇州人煙景象的瞭解,而合理的填補了他所沒有涉足的空白。那小橋流水人家、江南春光景象,看不出一絲破綻來,就像在一幅畫卷的留白處再創作,風格是和諧統一的。

比如現實中,可能只是一片正在建設的工地,成天樂在妄境中所見卻成了楊柳垂岸的池塘。這個結果也讓成天樂想起了兌振華所說的話,大概明白了是怎麼回事,他在妄境中能看清從未去過的地方,那是因為他想看見,基於自己對蘇州的瞭解,推衍創造出更多的新場景來。

他內心中覺得那些地方應該是什麼樣子,那麼看見的就是什麼樣子。這有點像在做夢,但經歷可比夢境要清晰多了。妄境中一切感受,都如現實中一樣真切無差別。

當成天樂將現實中的蘇州都走過一遍之後,回到古宅後園中靜靜的定坐,他並沒有修煉法訣,而就是在這種入定的狀態下沉思。就像人生需要面對選擇一樣。修行到這個境界,他也在面對著一種有意無意的選擇。

原來妄境的玄妙如此。能見想見的一切,感受又是那麼真實自然。他該怎麼辦呢?這不是在考卷上填寫什麼標準答案,只取決於一個人真正的心性習慣與行止風格,甚至與思考無關。

有些事情,想也沒用,甚至事先不可能去想。比如某人早上出門,可能不會琢磨去哪個售貨亭買什麼牌子香菸這類的問題。只是走在路上一摸兜沒煙了,很自然的進一家商店問有沒有他抽的牌子?成天樂本就是不會糾結的人,當他多少清楚了妄境的玄妙之後,緊接著又進入了妄境中的蘇州——他想驗證一件事。

既然化妄之境是元神所構建。那它就應該能依心念化轉。成天樂在妄境中又走到了他曾經自行填補完整的地方,果然,場景變了,變得和現實中的姑蘇一模一樣。這正是成天樂心中所想,他要還原真實的姑蘇場景,那麼妄境自然發生了改變,以一種玄妙的方式隨著他的心念呈現。

成天樂這次在妄境中做的事情,就是把上次所走過的路又重走了一遍,一切場景隨心念變化移轉,又變得與現實完全一致。他為什麼要這樣做?其實也沒有考慮太多。就因為一直以來的習慣,他曾經要在畫卷世界中完成的事情,很自然的也要在妄境中完成,就像一種心願的圓滿。

做完這些,成天樂用了一個多月,當他退出妄境仰望星空時,發現星星的位置幾乎沒什麼變化,剛才的妄境經歷在現實中不過是一彈指的光陰。成天樂笑了,這笑容看上去傻乎乎的非常開心。他印證了想印證的東西——無論是誰能掌握這種玄妙的元神世界,擁有如此不可思議的神通享受,都會非常開心的。

接下來成天樂展開了畫卷,又一次進入了畫卷世界。

成總為何要這樣做?因為他已經知道了化妄之境的玄妙,而且在他的心念中,修煉化妄法訣進入的就是畫卷姑蘇,那麼這個畫卷世界同樣也可以成為他的妄境。此法寶本身就含有這種妙用,只是成天樂以前的修為境界未至,不知道這麼

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