李清塵想了想，長嘆了一口氣。
“殺豬謠，不，準確的來說應該叫殺生謠。殺豬謠不過是其中一篇罷了，相對應民間的三牲。只不過自古以來吃豬的比較普遍，殺豬謠傳播的廣泛一點，以至於雖然之後失傳，但你們還能有所耳聞的原因。其實嚴格說起來，殺生謠也是一種悼文。給牲畜的悼文，也是對三牲神的感謝。”李清塵輕描淡寫的說著，不過卻是把其餘的人給震驚了。
“悼文？三牲神？”
“是的，我想悼文是什麼，你們都清楚，你們是想問三牲神吧？”雖然是疑問，但李清塵卻沒有等他們回答便繼續說了，而其餘幾人也都沒有做聲，算是預設了。
“三牲你們都應該知道吧。一般來說是指豬、牛、羊。也有其他說法，但總的來說三牲包含了一般常見的牲畜。而對於人們來說，三牲一詞最常出現在祭文中。一般來說古代祭天祭地祭祖都會有三牲的身影。因此人們漸漸將它們神化，將三牲封為了一個神，一個以自身為貢品為人求得平安的神。所以民間對於三牲一般都是很愛護的。一方面可能有些神化的作用，但另一方面則是三牲作為牲畜，各有作用。比如說牛能耕地、羊能產毛、馬能拉車，豬能