方舟咬牙道：“打臉？就算是打臉咱們也得接著了！清兒現在回去，好歹還能繼續做她的誥命，她現在是不回去，以後想回去也難了！”
方雲清喊道：“讓我受這樣的侮辱，我寧可不回去！”
方舟走到她跟前，看向她：“侮辱？你覺得這是侮辱？那你覺得，你對你丈夫做的，又算什麼？你賣了他的妾也就罷了，這個妾還是懷孕的妾，若不是追回來了，你的丈夫就會失去一個兒子或者女兒，你覺得，這比起你受的懲罰，哪個更嚴重？況且，女婿不是沒有給你管家的機會，過去他把一切都交給你了，可你是怎麼做的？不能夠孝順婆婆，兩個妾一個賣了一個打了，如今他家裡頭有個待產的妾，別說是他，換了我，也絕對不會放心讓一個妒忌心重到如此地步的妻子！”
方雲清哭道：“可我不知道啊，我根本不知道她懷孕了！”
方舟嘆道：“知道不知道都不重要了，你呢，若是還想跟連瑜過，就乖乖地回去，若不想了，那就算了，我豁出老臉，出面與你們辦了和離——”
“不，我不想和離！”方舟的話還沒說完，方雲清已經尖叫了起來，她捂著臉，嗚嗚地哭了起來：“我不想和離，我知道我錯了，我錯了，我願意改。我不想和離，我不想…”
“那就回去吧！”方舟彷彿一下子老了十歲，他看看妻子：“後天是休沐日，咱們兩個一起帶清兒過去給女婿賠禮！”說罷，帶著杜氏，離開了房間，留下方雲清在屋裡獨自哭泣。
杜氏跟著方舟走出去，靜靜地一路跟著，直到走到了垂淚道：“這是造了什麼孽，好好的日子，怎麼就過成這樣了？”
方舟沉默了一會兒，才嘆息道：“齊大非偶啊”
作者有話要說：感謝以下親親的霸王票，摸摸噠摸摸噠^_^：
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唔，妾的問題，過去說過，今天再就其中一個小問題深入說一下，大概有重複，不過後頭有點新的補充內容
中國古代雖然是男權社會，但是其實也是不提倡納妾的。平民四十無子方可納妾，而官員呢，不管你是七品官還是一品大員，法律允許的妾的數量，都只有一個……
當然法律以外還有人情，那些不在政府備案的非正規的妾，只要是養在家裡的，主人也願意給她個“妾”的體面，大家平時叫個姨奶奶也沒啥不行的，生了孩子照樣是庶子而不是奸生子，攤手……譬如趙姨娘，看官府的檔案，那就是家裡的家奴罷了，根本不是“妾”的，但是平日裡人們還是會把她當半個主子；而尤二姐，顯然就是正式的妾了。
所以這個正式的妾，其實也沒啥稀罕的，更多的就是聽著好聽：男人夠強勢的情況下，管你正式的妾還是非正式的妾，甚或通房還是別的什麼，對女主人來說都是不能隨便動的……而反過來說，就像我上次提到的那個男主人死去的情況下，這個妾跟別的妾的區別u也只是在於：非正式的妾基本都是奴籍，女主人可以打發走，可以賣出去的……但這個記檔的妾呢，只能是別人求娶，然後正式發嫁……不過真到那個地步，發賣跟發嫁也沒啥區別了，其實都是正室做主。
當然，能夠做主是一回事兒，去不去做是另外一回事兒：比如哪個妾生了連瑜這種檔次的兒子，就算男主人不在了，主母失心瘋了也不敢把這個妾賣了或者逼著嫁人的；退一步，就算生出來的兒子是賈環這樣的，賈府要不出事兒，賈政要是死了，王夫人也不會賣了趙姨娘；別說趙姨娘了，就是年老色衰沒孩子的周姨娘，也不會賣出去的：大戶人家要面子，打發年輕貌美的妾出去那是仁慈，打發年老色衰的妾出去那不是把人家往死裡逼麼？
所以基本上，其實除非是主母太刁或者妾室太猖狂，就算男主人死了，也不會用這種極端的秋後算賬的辦法的：秦昭當時舉例，其實是個極端的例子