中似乎包含了不少武學至理，可惜趙無極已無暇參悟。如果不是這大石陣果然大觀，常常有趙無極未曾預見之妙用。以他往日的理解，只怕這時早已被駱寒逸出陣外。圍困以來，只有開頭半天趙無極能還稍有閒暇，喝兩口他自帶的小酒；後兩天多以來，他就沒吃過一口東西。直至此時，他已不知，自己是以石陣困住了駱寒，還是駱寒以此陣拖住了他？
這時，趙無極腦中不由想起了他從小就常面對的太極圖中那副“陰陽魚”。兩魚相抱，又何者為陰，何都為陽？《易緯》中說：“反舌有舌，佞人在側”，自己與駱寒此情此景，不就象反舌有舌一句？更象那兩尾陰陽魚——是陰起於陽，還是陽抱於陰？是‘有是無的反面’？還是‘無為有的全部’？趙無極白髮蕭然，所思及此。
《易》中有云——“九三，無平不陂，無往不復；艱貞無昝，勿恤其孚，於食有福。”
“《象》曰：‘無往不復，天地際也’”
——困人者恆自困之？
趙無極這裡沉吟細索，耿蒼懷卻在想著另外一些事。他不做易理糾纏，卻想起一些世務——太祖太宗與歸有宗，俱為一代豪雄，但所作所為——削盡天下之兵，以為安逸；奪淨萬民之權，以為永固——就真的對了嗎？
他想起有宋以來，從開國至此，就內亂不止，外患無已。都說國乏棟樑，野無才士。但就算是有——如有宋之初，如宋室這般自去其勢，朝廷內削盡兵權，江湖內困盡豪雄——盡削天下之兵以求無兵，盡愚天下之民以求無亂。從此天下俱廢——以此換來的太平，真能長久嗎？又是真的