？同樣是和別的神系的神祇相處，好歹自己和哈迪斯相處的？*悴淮砝醋擰？鑾宜���匏掛菜閌羌尤肓吮泵來舐繳襝檔納竦o，為什麼他們總是會有隔閡呢？
而在陳昭用這樣的手段和那邊世界的幾位對話的時候，宮崎耀司又一次敏銳地發現了陳昭的心不在焉。這種走神的感覺，似乎像是在這件房間裡還有另外一個人，陳昭正在和他對話，而自己卻被忽視了一樣。
這樣，會讓他覺得師父完全就和他不是一個世界的人啊……
不，自己早該知道的，師父和自己本來就不是一個世界的人，從師父的那些能力就可以知道了。自己和師父的差距實在很大。只是一直以來自己總是覺得在這個世界師父最親近的人就是自己，於是有意無意忽視了這一點。
但是，只要是在這個世界，宮崎耀司想要做的，就會不斷努力，總有一天會達成目標吧？應該是這樣的。
應該？麼……
不得不說，宮崎耀司有時候真的是很聰明，對於有些事情的感覺十分正確。只是有的時候，他又不夠聰明。
他聰明的時候，就是察覺了一直以來他和陳昭的差距，勇於承認；他不夠聰明的時候，就是相信著自己可以彌補這些東西。但是有時候，身份的差距其實早就把一切註定。當初宮崎耀司既然沒有被陳昭帶到希臘神話的世界，被明確地告知成為神祇，那麼他就永遠不會了解到神祇的一切。宮崎耀司只是被陳昭另眼相看的一個徒弟，這個徒弟可以在不影響陳昭利益的情況下得到幾個不長久的神格的力量，但卻不會像葉子君，藏馬，Voldemort一樣幫助陳昭打理整個神系，更不會像塔耳塔羅斯一樣和陳昭平等地交流。
每個人都有著他在另一個人心裡的位置，並不是他想就可以隨意改變。
宮崎耀司是陳昭的徒弟，也只會是陳昭的徒弟。
藏馬是永遠不會背叛的僕從，因為忠誠，所以可貴。
葉子君是因為一時欣賞而留下，慢慢信任的收藏品，因為長期的相處而地位稍高。
Voldemort是因為野心而被欣賞的人物，只是欣賞，還有防備。
陳昭還欣賞著葉孤城，西門吹雪；欣賞藍染惣右介，欣賞塞巴斯蒂安……
或者這麼多人中，只有塔耳塔羅斯對於陳昭意味著“平等”，意味著沒有摻雜上下級關係，或者力量強弱對比的友人。這對於現在的陳昭而言，可遇不可求。
有時候，“只有”這個詞很危險，但是陳昭到現在還是不懂。
正文 邪神與死神？真是混亂的一切
按照火影忍者所說，飛段信仰的邪神是加金教的神祇，而加金教這個東西，在陳昭聽起來總是會聯想到“加精”，“家境”，“嘉靖”甚至是“酒精”之類亂七八糟的東西，於是在時間穩定下來之後，他並沒有第一時間去蠱惑（？）飛段，而是很認真地思考著要一個什麼樣的宗教名字。畢竟一個宗教的名字的的確確可以起到很重要的作用，馬虎不得。
啊……其實要給一個鼓勵人殺戮，用獻祭的方式傳播信仰的邪教起名字實在不是陳昭擅長的活，這種宗教的名字不能顯得很光明，又不能夠自己貶低自己，這個度的把握很是困難。所以陳昭有些為難了。
察覺陳昭的為難，塔耳塔羅斯略略一想就明白了陳昭心中所想的事情，然後開口提醒：“沒有現成的名字嗎？”
現成的名字……說起來武俠小說裡面出場率最高的反派就是魔門邪教啊！那些的名字都可以拿來用嘛！恍然大悟，陳昭笑了起來，“那麼，【聖教】、【天地會】、【白蓮教】、【五毒教】選哪一個好？”其實後面幾個名字不過是拿來開玩笑的，在這裡江湖門派的名字是不能和宗教混為一談的，所以後面的幾個名字實際上並不能用。陳昭選擇的名字是【聖教】，十分簡潔，雖然老土，但是實用。
塔耳塔羅斯怎麼會不明白陳昭的想法呢？所以他貌似嚴肅地給出自己的意見：“【聖教】吧。”眼底一閃即逝的柔軟與妥協。
“教義大概就是，鼓勵用殺戮創造嶄新的世界？用大清洗保持世界的純潔？適當的殺戮有助於整個種族的進步……很有趣，總覺得這樣出現的神職一定是殺戮吧！？”陳昭的手指撫上下唇，然後丟出這麼一句。這種教義，怎麼看都覺得和曉組織十分合適。
殺戮的神職，實際上很難形成呢。和平的世界缺少殺戮，本源力量就不夠，殺戮神職難以維持；長年戰亂的世界，多數的信仰都會朝著治癒類別的神祇和戰神靠攏，單純的殺戮神職也