為深厚呢。
見他與那公子同坐，想必乃是友人，柳朵兒忙襝衽一禮，說道：“這位想必就是楊浩公子了。賤妾柳朵兒，見過楊公子，見過這位大師”。
“姑娘不濤客氣，楊某與無花大師冒昧前來，打擾了。
“公子客氣了。”柳朵兒姐然道：“上一回賤妾心中正有煩鬧之事，怠慢了公子，有失禮處，還望公子海涵，不知公子今日與無花大師前來有何見教呢？啊，公子快快請坐，妙妙，看茶。”
她一近前，便有一股幽香撲面而來，就象一枚熟透了的水蜜桃般中人慾醉，楊浩吸了口氣，緩緩就，坐，從容笑道：“那日在下隨口所吟的詩句，便是這位無花大師所作，在下學識有限，不敢獻醜，所以急急辭去。回去後說及姑娘的難處，無花動了慈悲心，我二人今日前來，就是希望能對姑娘有所幫助。”
“阿彌陀佛。”壁宿忙似模似樣地宣一聲佛號。
“哦？”柳朵兒大為動容，瞟了壁宿一眼，心道：“這僧人做的那詞自然是好的，僧人之中博學之士是有的，只是想不到一位僧人竟作出這樣香豔的詞來，瞧他天生一雙桃花眼，直比女人還要嫵媚三分，莫非竟是一個**？”
心裡揣度著，柳朵兒便淺笑道：“失敬失敬，想不到無花大師詩才如此出眾”小女子未敢請教，無花大師在哪一座名剎修行？”
壁宿猛地驚醒過來，輕咳了一聲，想起楊浩要他扮得越狂越好，卻不知該如何佯狂，他以前是做偷兒的，只有像老鼠一般鑽地溝的份兒，哪有機會在人前顯擺，於是便把嘴角微微一撇，故作倨傲地點了點頭：“名剎麼，貧僧足跡所處，就是名剎了“。
楊浩哈哈笑道：“無**的恩師本是西域一位行腳苦行僧，無**的修行之道卻與乃師大不相司，他入世修行，酒肉無礙，在一此僧人眼中，可是一個離經叛道，不守清規的**。”
壁宿曬然一笑，說道“吃齋唸佛，便是修行麼？貧僧以為，軟紅十丈，煙火人間，同樣可證菩提，於紅塵中修煉一顆佛心，其志方能堅如舍利，浴火不失。正所謂酒肉穿腸過，佛祖心中留。貧僧心中有佛，那便是修行了，與這一身臭皮囊有甚麼干係”
“酒肉穿腸過，佛祖心中留”乃是南宋時道濟和尚的口頭禪，這時還不曾有人聽過，柳朵兒聽了頓時雙眼一亮，對這和尚再不敢等閒視之，連忙恭維道：“酒肉穿腸過，佛祖心中留。大師高見。”
壁宿淡淡說道：“呵呵，高見低見，都是一般，不過爾等若是學我，早晚必成瘋魔。”
柳朵兒一呆，仔細品味他話中真意，越想越覺禪意深深，似有無窮玄機，不禁肅然起身，雙手合什，行了一個佛禮：“小女子多謝大師點化。”
壁宿大喜，這神棍做的好，說幾句狗屁不通的話來，就能讓人敬若神仙，不禁哈哈一笑，想想一時沒什麼可以賣弄的了，便閉上雙眼，做瞑目養神狀，讓人瞧在眼裡，對他更生莫測高深之感。
楊浩接過話碴兒，開門見山地道：“無花大師不但佛學深厚，見解獨到，於詩詞一道亦有極深造詣，我聽妙妙姑娘說過姑娘的難處，今日登門，先請大師口拈一首舊作，若是姑娘覺得可用，咱們再詳細談過。”
柳朵兒動容道：“如此甚好，妙妙，快取筆墨來，我要將大師的詩作謄抄下來。”
那年代沒有唱片廣播錄音帶，如果把詩詞比作後世的流行歌曲，想打個榜唯一的渠道就是青樓傳唱，她們就屬於那個時代的傳媒人士，歌故都有相當的才華，不是什麼人的詩作她們都會不計良莠地傳唱的，不入她們法眼的詩作，你求她們她們也懶得去唱，所以很大程度上，詩人還要有求於優伎。
這些優伎出入豪門，接觸權貴，她要是唱了你的詩詞，再對達官貴人介紹兩句：“這是某某公子佳作，這位公子才學出眾，文思敏接，乃是一等一的人才。”於是你的名氣就傳開了“論文”發作了，資歷，名望都具備了，然後評職稱啊，加官晉爵啊，就是順理成章的事了。
但是今日不同，柳朵兒手上正缺絕妙好詞，這位起州第一名故就不得不放下身架，親自研墨黎抄，其中大有討好之意。這些歡場中的優伶，不是隻靠一副身子，一張嘴巴討好人的，待客應答時，種種乖巧潤物無聲，不知不覺就叫你如沐春風，只可惜她眼前這一俗一僧是兩個棒槌，這番乖巧可是媚眼拋給瞎子看，白費功夫了。
妙妙取來筆墨數硯，柳朵兒走到矮几旁展袖坐了，低頭研墨，暗自思忖：“想不到這和尚竟是個詩僧，但願他不要說出一首不沾人旬煙火氣的佛偈