，可是能彌補這個缺陷的人……”
溼婆看著他，等他揭秘到底誰能彌補人類的缺陷。
就在這時候，毗闍耶走到大殿的門口處站立著，雙手合十，舉過頭頂，再跪伏下去深深禮拜之後才開口說道：“兩位上主，拉克什米女神，梵天大神求見。”
眾人知道梵天，更知道他的心生子以及他們所生的提婆神族與阿修羅族，而他們對於高居於毗羅吒的神明卻並不熟悉，對於平日裡臥在業力之淵，因果之海上的神明也並不瞭解，於是，凡間的事情必然會直接傳達給梵天，而梵天，也無力與凡間的缺陷。
他走入大殿，五個頭在這裡來回張望。
他看見毗羅吒的奢華與精美，他看見毗羅吒的高大與雄偉，他看見毗羅吒的優雅與從容，幾乎他能想到的所有美好都集中到了毗羅吒之中，然而，凡人世界的缺陷卻無法彌補。
梵天心生悲憫，於是，他拿著韋馱的手也開始顫抖了起來。
他的手一顫抖，韋馱隨之顫抖，這引發的，必然是整個世界真理的顫抖。
毗溼奴急忙走過來，用他的手穩住了梵天的手。
梵天這才雙手合十，對他禮敬一番：“上主啊，您的手穩住了這個世界的真理，這些經典，這些真理本也是為了您而書寫，您能講解一切經典，正如您本身即為真理。”
梵天這般禮敬過後，溼婆的臉上就露出了笑容來。而他一笑，梵天也就跟著笑。梵天的五個頭笑得開懷快活，他把自己的謙卑全都拿了出來，而他的謙卑也讓溼婆與毗溼奴感到滿意。
溼婆說道：“梵天大神，你想要求什麼？”
梵天這才開口道：“我不能要求什麼，我只能懇求。”
他說著，走到角落裡，從堆滿了金銀製品的地方拿出一張坎吉拉放到大殿正中央，自己則坐下，開始拍打著這張聲音洪亮的皮鼓，並讚頌道：“大自在天摩訶提婆，您的力量在宇宙之中徜徉，萬物之始的那羅延也讚頌您是悲憫廣施者，您推動宇宙執行，正如腹有金胎的那羅延是宇宙的本源，而現在，人世間的缺陷明顯，凡人不能理解造物的神奇，太初的力量無法傳達到人間，大自在天，您作為宇宙之父，請讓太初之力迴歸人世。”
梵天的歌聲傳達到了宇宙的每一個角落，他難得開口唱起讚頌，而當他唱起讚頌的時候，所有造物都會隨之吟唱。
毗溼奴低下頭看了看手中的蓮花，當他再抬起頭的時候，卻是面帶微笑看著摩訶提婆。
梵天與毗溼奴並不相同，至少，在摩訶提婆的心中，他們兩個並非等同。
儘管他們是三相神，三者缺一不可，相互催生又相互制約進而相互平衡，然而，對於溼婆來說，與他一直以來相互陪伴的唯有那羅延，梵天雖然是宇宙自然而生的神明，但終究會消亡、再生。
也許對於凡人，對於神，對於仙人，對於他們來說一日梵天日大約是能理解的所有時間，然而仙人、神，他們終究能夠熬過很久很久，就倒可以看盡生死明滅，而人不行，人的理解也十分淺薄。
但是對於溼婆與那羅延，梵天能理解的時間，又十分淺薄。
於是，週而復始。
因此，當那羅延抬起頭看著溼婆微笑的時候，溼婆也對他微笑。
“摩訶提婆，請施捨您的慷慨，讓您的太初之力，母性的源泉，讓她出世，從您的身上分離出去吧。”梵天再次請求。
溼婆聽著梵天的請求，再看看那羅延的微笑。他的手中握著的三叉戟似乎對這請求很是恐懼，但是溼婆本身卻並不懼怕這些——他是無所畏懼者，他從不懼怕任何東西，即便是這世上的一切消亡，也不會有人比他更為勇猛。
於是，他問：“那羅延，梵天大神的請求是否符合真理？”
毗溼奴嘆息道：“摩訶提婆，你是音符之主，你全知全能，你能你能去痛化悲，但是你能將自己的痛苦與悲傷一併消除麼？”
然而毗溼奴的話語並未讓溼婆覺得恐懼，他反而欣慰了起來：“你就是真理化身，那羅延，你從不對我說出謊言，而我也一樣，我曾與你發誓，若是梵天來求，要我將女忄生的那部分分離出去，那麼我必然會做，現在就是我實現諾言的時候。”
當摩訶提婆決定要分離自己的時候，毗溼奴終於感受到了恐慌。他抓住他的手，看著他的眼……這樣的摩訶提婆是他一直所熟悉的，是他所鍾愛的，也是他所敬愛的……然而，分出去另一部分的話，他也許仍舊是摩訶提婆，也許……並非是摩訶提婆。