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“很多人自以為談的是愛情，其實他們談的是性慾，異性戀的意義更多在於生物後代的繁衍，而非出自情感。只有不在乎性別的戀愛，才是真正的愛情。我們是偉大純愛的象徵，脫離了單純的肉慾，擺脫了生物本能的束縛，突破了上天設定的障礙，追求著真愛！”
塞克思說到興奮處，直接站了起來，一腳踩著椅子，好像是發表演講的獨裁者。看到他的鞋子踩著椅子，安格瑞微微皺了一下眉頭，可想到已經決定燒掉這張椅子，也就沒有說什麼。
“用東方的術語講，去偽存真，修得本我，沒錯，這就是修真！東方修士壽元悠長，不必在乎後代繁衍，他們消去妄念，去除生物的本能，為的就是要尋找到真愛，也即所謂大道。由此可見，同性戀就是修真！”
“你看那些東方典籍中，常言逆天修行，什麼是逆天？生物繁衍是天生的本性，而違抗這種本性，突破自我，就是逆天，沒錯，同性戀就是逆天！”
“煉氣、築基、金丹、元嬰、分神、合體、大乘……這不正是同性戀由淺入深的每一個步驟嗎？尤其是所謂的合體期和大乘期，更是道出中了同性戀的精妙所在。什麼是大乘？按照東方字典，乘就是坐的意思，大乘就是大的一方坐在上面，為攻，小的一方躺在下面，為受，再聯絡前一個境界合體，不難令人回味無窮。”
嘩啦一聲，安格瑞砸過去一個花瓶，正好砸在塞克思的腦袋上，可惜這位出生於冥河之中，天生刀槍不入，這點攻擊不痛不癢。
“閉嘴，我沒興趣聽你這些歪門邪道的理論，東方人的修士是否都是同性戀，這跟我們沒關係……”
“不只是東方有這種傳統，其實同性之風在我們這裡更加有傳統。”
安格瑞不提倒還罷了，一提塞克思反而變得更加興奮，尤其是有尤里烏斯這位外人在，更加有炫耀知識的衝動。
“就古臘希遺留下來的典籍記載，古臘希盛行的少年愛好起源自城邦出現前的部落時期，這些部落有將人們按年齡分組的傳統。當少年成年時，部落會指派一個年長男性將他暫時帶離部落，並教導少年成年後所應負的社會責任與基礎的謀生能力，但同時也會對少年進行性教育，此即古臘希少年愛的起源。
古臘希在進入城邦時期後，社會不再要求少年必須離開部落學習，但仍必須向城中一名成年男性學習知識與技能。這些成年男性一如在部落時期一樣扮演少年的年長伴侶角色，他們除了會教導少年知識以外，還會對少年產生愛情。由於少年的社會地位較低，所以在這段感情中通常扮演被動方角色。
為了避免少年遭到性剝削，古臘希社會曾立法保護少年免於性侵害威脅，當成年男子仰慕於某個少年時，他必須接受少年提出的一段觀察期，以確保他是真心想教導少年他所擁有的知識，而非只是想和少年發生性行為，如果一個少年太早接受仰慕者的追求，他會被視為是容易獲得的物件，但如果讓仰慕者等太久，那麼少年也會被人鄙夷……”
無視塞克思入神忘我的高談闊論，安格瑞和尤里烏斯商議著正事，並且很快就達成了協議——事實上也沒多少話可以談。
尤里烏斯從來不是一個話多的人，而且也不喜歡含蓄，作為一名堅守規矩的人，他認為一切的人情和客套都是多餘，在符合基本禮儀的條件下，省去贅言，直奔主題才是該做的事情。
何況他要交代的事情也不多，無非是拿出唐寧本體的畫像，讓第二小隊負責找人和殺人，當然能活捉就更好了，不過考慮到活捉的難度有點大，並不強求，最後叮囑了一些戰鬥的經驗，以及需要小心的怪異神器，尤里烏斯此行就算是完成了。
緝捕和追殺本來就是異端審判團的老本行，何況這是一位握有實權的樞機主教的要求，安格瑞自然沒有拒絕，欣然接下了任務。
尤里烏斯說完話，沒有繼續留下來客套和閒聊的打算，起身就要告別離開，而安格瑞也不會虛情假意的挽留，揮了揮手就當做送人離開，連起身送到門口的禮節都懶得做。
塞克思這才從自己的幻想世界中迴歸，他拿出一枚徽章，放進尤里烏斯的掌心，道：“大人，這是森之妖精俱樂部的會員證明，倘若你什麼時候覺得有壓力，想要舒緩一下，或者對人生感到厭煩，想要換個角度去觀察世界，不妨到我們這裡來。”
尤里烏斯不動聲色的將對方緊緊抓住的手抽離，他沒有表現出惡感，當然也沒有好感，只是道：“如