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面對這已經深不可測的人物，沒有淵源的誰敢上前？
眼看著蒲陽帶著秦瑤、小白還有莫姥姥她們乘著巨鷹而去，現場的人，都各自思索了起來。
蒲陽可以來去自如，也讓大家展開了分析和討論。
這說明空間之門並沒有危險，那邊或許有危險，但並沒有大家顧忌的那麼大，也可能沒有崑崙派說的陷阱。
但反過來，蒲陽一行人匆匆而去，又匆匆歸來，並沒有在那邊長久停留，不像其他前往的人一去不返。說明那邊的資源，也未必有多少，可能不被他放在眼裡！
有的看重的是風險不夠大，有的看重的是利益不夠大。也造成了現場的變化，有的人便依然的飛身下去，衝向了空間之門；而有的人，則是留下不甘和遺憾，轉身離開zhègè沙漠。
相比人族的糾結，妖族就更多了一份顧忌。他們要kǎolu以後跟狐族的guānxi，別說秦瑤年紀輕輕已經成為妖仙，更有這麼一個強大的神秘人物支撐，各種事情都要kǎolu清楚一點。
在斷羽飛行的過程中，蒲陽也跟莫姥姥說了一下那邊遇到的種種情況。狐族有秦瑤的一層guānxi，加上莫姥姥曾jingguo來香川島支援蒲陽，在去蓬萊的過程中，也幫了很多忙，是可以完全信任的，毫無保留的講述。
莫姥姥聽完之後，也是非常的慎重。她直接表示，以狐族現在的資源和實力，無法肩負起天下責任，這些只能靠人族正道。但如果有外族入侵，妖族必然也會是攻擊的重點，所以她要馬上huiquzhunbèi應對之策。
蒲陽也說他得去找天師府，崑崙派雖然表態了，但不知道會不會用心，關鍵是他們千百年都極少在世間行走，已經是傳說中的存在，很多門派未必會相信他們。有天師府的宣告，作用會更大更明顯一點。
為了節約時間，莫姥姥沒讓送她們huiqu，而是找了一個就近能通交通的地方，她們自己另外huiqu。
蒲陽也沒有客氣，想著如果坐飛機什麼的，還需要等候、還有晚點之類，各種加起來時間也不少。而且斷羽也不能帶著飛，總不能又把它扔在崑崙山吧？
斷羽的身體太大了，如果只是在沙漠、山脈等無人區飛行，也不會引起什麼轟動，但到了人多的地方，就要格外的注意。事實上為了安全起見，蒲陽從一開始讓斷羽飛的時候，就布了一層隔絕，外界開起來，不管是衛星照片、還是地面觀察，都是一層模糊，看不到他們。
而這次為了能帶著它從西部過來，也教會了他怎麼樣自己運用法術隔絕，這樣的話，才能避免驚世駭俗。當然，如果到了能被人看到的地方，還是要縮小體積。
蒲陽此行的目的，直接要從西北飛到華東的龍虎山。
龍虎山是典型的丹霞地貌，是道教發祥地。相傳在東漢中葉，正一道創始人張道陵，也jiushi張天師，曾經在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現”，因而得名龍虎山。
據典籍記載，張陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居，此後張天師後裔世居龍虎山，至今承襲數十代人，歷經近兩千年。
龍虎山的招牌，也jiushi天師府。天師府為張氏歷代起居之地，原建於龍虎山腳下。北靠西華山，門臨滬溪河，面對琵琶山，依山帶水，氣勢雄偉。佔地3萬多平方米，建築輝宏，尚存古建築6000餘平方米，全部雕花鏤刻，米紅細漆，古色古香，一派仙氣，曾有“仙都”之稱。
傳言天師府是張盛以及他的歷代子孫生活起居之所和祀神之處，被稱為正一派的祖庭和元明兩朝管理道教事務的辦公機構。始建於明太祖洪武元年（公元1368年），後又經十多次修建，現存木構建築均為清乾隆、嘉慶和同治年間遺物。
天師府始建於宋朝，然後jingguo元明，改換過地址，主要建築有府門、儀門、玄壇殿，真武殿、提舉署、法篆局、贊教廳、萬法宗壇、大堂、家廟、私第（即、敕書閣、觀星臺、納涼居、靈芝園、以及廂房廊屋等。
明代的建築大部分已毀於清康熙年間，現存六千平方米zuoyou的建築，多是清代乾隆、同治年間重建和修建的遺物。
“看！這應該jiushi天師府了。”秦瑤指著下方。
他們飛行到龍虎山上空，在空中觀望下面，天師府的建築佈局成“