引，發還了號牌後，徑直上了停在客棧門外的械車，雖然離衙府不遠，但這種禮遇卻讓肖童感覺到舒適之極。
械車上還有一位禮官，見肖童坐入後，向他微微躬身一笑，顯的溫文有禮，極為親和。
經這位禮官介紹，肖童才知道只有自己一人先行去府衙準備，畢竟是聖諭乃是天聽之物，莫說喬遠縣域，就算是歡寧府域外之內，能逢一次聖諭傳旨，雖然不是降旨官府，但卻也是沾了當朝聖皇之氣的事情，元慕民自然不敢馬虎。
先讓肖童去衙府之內，倒並不是坐等，而是命禮官為肖童講演“禮法”，好使肖童接旨之時，不鬧出天大的笑話，那便大有瀆上之罪，就算傅巨首不追查肖童失禮之罪，但在他喬遠縣域之內，他做為正堂卻顯然便有失職之責了。
事實卻也證明元城首此舉頗為英明，肖童前身雖然熟讀史書，但卻也是沒見過世面的呆子，於禮法之道還真是一竊不通，幸虧有禮官講解，這才知道原來這異世之中的與人之禮，竟然也有這麼多講究。
不過想想這也並不奇怪，莫說這異世之中，就算是肖童前世之時，也並非禮義荒廢，雖然肖童當時所接觸的並不多，但這也是因為他的身份地位太低，並不足以到講求禮數的地步而己，他對這一點倒也是頗有幾分自知之明。
對於禮法之說，肖童雖然有一些厭煩，但卻也不至於排斥，雖然師尊灌輸了他一腦門子“唯我獨尊”之念，但鬼谷傳承之中，卻有許多“親民近俗”的雜傳，既然決意融入這世間，這基本的尊崇禮儀還是不可荒廢的。
幸好這異世禮義，卻也並不是他想象之中，如同古代一般的繁複，不但並不像古時一般行三拜九叩大禮，而且顯的還有些“粗陋”，就算是面對聖皇，也不需雙膝下跪之禮，只需單膝著地即可。
肖童這也才知道，在這異世之中，並非以皇族為至尊之位，在這大千世界之中，除了有皇族存在外，還有一種至高存在“祖界仙門”，就算是皇室，也不過是代仙門馭管俗世，而雙膝跪拜之禮，只是相對於祖界仙門之人的禮儀，就算是聖皇，也不敢越禮。
不過接聖諭之前的沐浴薰衣，虔心焚香之禮卻也屯古人差不了多少，然後就是奠拜“玄神”，這也是玄界五國的至高神靈，代表著祖界玄門之主，聖諭與封詔玉冊俱從昨夜便已經供奉與玄神壇之中，只待他奠拜玄神完後，便行授予。
這一世之中的爵位，如同前世之中的的幹部行政級別與前世古時的爵位有些相似，不同的是這種尊號也只能代表身份尊貴，但卻並無實授的職權，就算比起前世古時的爵位尊貴程度來，也頗有些遜色。
然而這卻也已經是極高的品階了，已經算可以比擬“正廳級”了，就算是虛職，但也是這一世中為官的必備之尊號，與歡寧府的府主同階，遠比元慕民這位縣域正堂要尊貴許多。
異世玄門五國，修行上雖是以玄神為尊，但凡界治世卻是奉行儒道之法，所以對這禮法之治也極嚴，今日受爵位玉冊後，就算是整個歡寧府之中，除了皇族的府首與同為候爵的府主二位正堂外，其他各府衙口官員，也俱都得以禮參拜。
不但如此，肖童這個“逍遙候”更貴為上品候爵，因為身份特殊，已經在京華之中闢有府驛，這在無形之中，更顯的凌絕於一般地方官吏之上，威風雖顯不足，但尊貴卻己屬上層。
申時左右，傅巨頭才與徐國公二人攜手而來，肖童也注意了一下徐國公，對方顯的仍是有些鬱郁，但卻也算神色如常，因為傅巨頭公務繁忙，昨夜抵達喬遠，今日一早便要離去，所以沒多寒暄，便開始宣讀聖皇旨諭。
雖然修習這禮儀，覺的頗為繁瑣，但因為肖童早已經沐浴更衣己畢，只是焚香奠神，恭聽宣旨卻只有不到一刻便俱行完畢。
不過讓肖童頗為訝異的是，他受封完畢之後，以喬遠二位正堂為首的各部主官，也對他行了單膝參拜之禮，這卻讓肖童心中驀然生出一種愉悅之感。
這倒不是肖童虛華，就算是修行之人，也與常人一般，擁有七情六慾，縱使肖童再超脫，畢竟只是一位少年，得以諸人拜伏，不管他們心中是真心還是假意，這都能讓肖童感覺到一陣融入感。
肖單心中有種感覺，自此之後，自己方算真正開始融入這個世界，雖然世俗之事，紛紛擾擾，他本心不喜，但既然要從這一界之中脫然而出，他自然知道這都是不可避免之事，就算是為了這一世之上的家人團聚，他不得不先努力成為這異世一員。
傅巨頭宣旨之後，彷彿還有要事，對肖童只是按例簡單的勉勵