中國最著名的四大奇石有東坡肉形石、歲月、小雞出殼和中華神鷹。東坡肉形石現藏於臺北故宮，因其栩栩如生的外形成為了四大奇石之一，和慈禧翡翠白菜同為鎮館二寶。
歲月屬戈壁石類，這塊奇石約為成人拳頭大小，酷似一位西洋老婦人頭像，鼻子、嘴巴、額頭上的皺紋和頭髮宛如真人，能夠形成人臉狀的奇石，而且眼睛、嘴、下巴等器官的比例與真人的比例是如此近似，甚至皺紋都有。
而最精巧和最具爭議的當屬小雞出殼，屬於天然瑪瑙奇石。此石似一隻色澤淡黃毛茸茸的小雞從蛋殼內向外張望伸頭欲出，形象逼真、色澤豔麗，小雞出殼的整體造形以及區域性形態都與實物相仿。
中華神鷹屬黃龍玉石種，出自廣東紫金南母寺。這是一塊神話傳說中天然形成的奇石，彎彎的鷹嘴、犀利的眼神、完美的線條形神兼似，配上金黃色的玉質，大小又與真鷹比例一樣，讓人不得不感嘆這大自然的鬼斧神工之作。
“我估計以日本人的審美最喜歡的應該是太湖石和靈璧石！”
吳天緣去過幾個日本家族的園林，小而精緻，主要追求的是一種境界。園林石是庭園堆山疊石、散石點綴、孤石欣賞與造景，形體較大，置於室外庭園中的自然奇石，如太湖石、斧劈石、靈璧石等。
太湖石是指產於太湖地區的古生代碳酸鹽巖，經風化作用主要是岩溶作用形成千姿百態、剔透玲瓏的石頭。太湖石是中國園林的一朵奇葩，具有悠久的歷史和極高的觀賞價值，在北京、蘇州、杭州、上海、南京等地都有太湖石裝點的園林。
靈璧縣位於安徽省北部，古稱“零璧”，後因盛產“靈光閃爍，色如璧玉”的佳石，“玉質金聲”，“金聲玉振”的靈璧磬石，也是園林意境的重要組成部分。
鑑賞奇石，自古就有“瘦、透、皺、漏、秀”之說，即從質、形、色、紋、勢等方面發現和感悟奇石之美。
瘦，指的是常山奇石的外形特徵。一般來說，石頭因長期受自然風化、溪水衝擊，邊角磨平，外形以圓者居多，外形飽滿。
漏，指的是奇石的體態特徵。由於特殊的地理環境，石的表面上出現了凹凸不平、大小各異的槽、溝、壑、洞，俗稱彈子窩，其形狀有圓、有長、有扭曲，有的洞穴曲徑相通，體現了奇石的特徵和魅力。
透，指的是結構特徵。由於溪水侵蝕、沖刷、氧化的作用，形成各種孔洞、巖壑、山峰，虛實相連，空靈剔透，幻象無窮，妙趣橫生，所謂“透風漏月”是也。
皺，指的是奇石的肌理特徵。有的石頭中因夾有質地較軟的線巖，在溪水等外力沖刷下，去軟留堅，柔軟部分線巖先行掉失，形成或深或淺、疏密不一的褶皺，深者為漏為透，淺者為皺為紋。
秀，指的是內涵特徵，假山石小者可以做成精巧可愛的室內小盆景，大者可以做成戶外的假山園林，配以噴泉、苗木、燈光，美不勝收。（未完待續。）
第327章 僱我尋寶？
“這是什麼東西？”吳天緣好奇的接過邀請函，迷惑道：“印度政府請我去幫著尋寶？”
“沒辦法，老闆您的名氣太響亮，連政府都要請您幫忙！”
王紅把資料遞給吳天緣笑道：“這是他們送來的資料，說是一個古廟發現寶藏，但遇見點問題。”
吳天緣好奇接過資料，簡單一看大致明白原來是這麼回事。喀拉拉邦位於印度西南部，與斯里蘭卡隔海相望。帕德馬納巴史瓦米神廟是著名印度教廟宇，它有記載的歷史可追溯到公元8世紀，神廟一直歸當地瓦爾瑪王族後裔所有。
神廟寶藏的發現與一位叫桑達拉拉江的人關係密切，桑達拉拉江是上世紀60年代到80年代甘地政府時期的情報局官員，退休後陪同雙目失明的父親居住在帕德馬納巴史瓦米神廟附近。老人是位虔誠的印度教徒，現在雖然已經年過七旬，但每天仍堅持凌晨2時30分走進神廟禱告，每次持續8個小時。
一直以來當地就傳說神廟中藏有大量財寶，但誰也沒有真正去挖掘。不過對藏寶一說，桑達拉拉江深信不疑，而且他越來越對神廟管理人員心存疑慮。
2012年他向喀拉拉邦高等法院投訴，稱有關方面對神廟管理不善，安全措施不當，政府應該收回神廟的管理權，並負責廟內財產的處置和防盜。
2015年1月，喀拉拉邦高等法院裁定，由邦政府接管神廟。5月印度最高法院要求喀拉拉邦在接管神廟前，成立由7個人組成的委員會，清點神廟總資產，並列出詳細清單。