調解本願寺和黑田家之間的矛盾，並且希望讓朝廷中介，使得本願寺家雖然對黑田家低頭，但是仍然作為獨立的勢力存在。
對於這樣的條件，黑田家是絕對不可能答應的，而近一點作為關白的近衛前久看的也是非常的清楚的，所以他聯絡了和黑田家有姻親關係以及關係比較好的一些公卿們，直接去求見了天皇。
他們一起對天皇分析了其中的利弊，尤其是在黑田家即將上洛成功的情況下，中介這兩家和睦，這是不可能實現的。
天皇一輩子顛簸，也是見慣了各種場面，所以對於有些事情，也還是能夠分辨清楚，於是馬上給本願寺回函，聲稱這樣的爭鬥是朝廷所不能夠介入。
這讓本願寺顯如更加的氣憤，什麼叫這樣的爭鬥不能介入，朝廷之前不也做過中介人，給很多大名家的戰爭進行過中介嗎，為什麼到了黑田家和本願寺這裡就不能夠中介了呢？
諸位大人可以在這個地方清楚的看到，本願寺顯如確實是把自己當作了大名，因此他做事情，想問題的時候，已經把自己當做一個大名在看待了。
既然朝廷不行，那自己就動用宗教的勢力好了，於是很快本願寺顯如就給整個天下傳檄，聲稱黑田家乃是佛敵。
本願寺顯如本來以為自己在倭國的宗教界，還是有那麼幾分臉面的，結果最後得到的結果是，所有的宗派基本上都沒有鳥他。這是年輕又自大的本願寺顯如，怎麼樣都想不到的事情。
第一百零八章全取若狹國
本願寺顯如本來以為自己在倭國的宗教界，還是有那麼幾分臉面的，結果最後得到的結果是，所有的宗派基本上都沒有鳥他。這是年輕又自大的本願寺顯如，怎麼樣都想不到的事情。
至少和黑田家關係比較好的臨濟宗和天台宗，都站出來表示支援黑田家，並且公開宣稱淨土真宗乃是佛門異端。
甚至連和黑田家並沒有什麼交集的曹洞宗，都站出來表示支援黑田家，或許這也是看好黑田家的一種表現，同時也是對黑田家的示好。
整個天下之間只有現在也正被黑田家攻擊的紀伊國根來寺，對本願寺發出了聲援，但是這樣的聲音實在是顯得有點虛弱無力。
根來寺位於和歌山縣那賀郡巖出町，號一乘山大傳法院。弘安九年（公元1286）大傳法院之賴瑜受金剛峰寺之迫害，於正應元年（公元1288）三月將大傳法院移至現址，獨立成新義真言宗。此即根來寺之由來。
根來寺乃是日本新義真言宗之總本山，同時也是根來眾武裝集團的首腦。由於寺領莊園日益擴增，領地越來越大，領內的百姓越來越多，需要處理的事務已經不是在根來寺就可以完成的，於是產生以‘行人方’這種寺院中處理法會雜役的下級僧侶。
這些行人方別看是下級僧侶，但是那是在根來寺而言，在地方上他們都是一個個言出必行的人物，類似於莊頭和地頭的存在。之後因為擴大根來寺武裝力量的需要，以這些行人方為中心的武裝集團也就順理成章的形成了。根據歷史記載，在猴子和烏龜兩家之間展開的小牧長久手之戰中，此寺偏向於德川家一方，在進攻攝津國和和泉國猴子麾下的時候，曾組織戰國時代最為強大的洋槍隊。
只不過現在根來寺可不是什麼新義真言宗之總本山，在黑田家大軍的圍困下，在黑田家水軍三千鐵炮手、火銃手的壓制下，他們現在已經自身難保了，根來寺只要被松井重孝攻下來，不要說新義真言宗之總本山了，屬於這些禿驢的一切都將幻化成浮雲。
不管本願寺如何計較，一切都已經無法扭轉了，小寺氏職雖說只有六千人，但是對於石山御坊的圍困已經形成，之後將陷入長期的僵持之中。
我們且不提攝津國之徵伐，在最北面的若狹國，此時的母裡隆友軍團已經攻下了慄屋城，而武田元光的仇人內藤筑前也死在了這一場合戰之中，至於是他跟在武田元光的身邊是怎麼死的，那就不得而知了，反正黑田家之後各種該有的表示都做得比較到位，只不過內藤筑前已經沒有任何嫡系親屬了，所以由母裡小兵衛養子母裡高通入主內藤家，這個之前並沒有多少嶄露頭角的青年，也成為了若狹國的大佬，改名內藤高通。
母裡隆友在若狹國留下了兩千人馬，由從丹波國黑田職高身邊趕過來的衣笠景延，帶領這些人馬守衛若狹國，自己帶著其他的一萬大軍，向著越前國出發。這個時間正好就是小寺氏職確定了對本願寺圍困的時候。
只不過母裡隆友即使是在毛利隆景、毛利元清、尼子高久、山中幸盛等人的幫助