可惜，他們都還只是幽神級，是個神殿名額已滿，而新進入幽神級的朋人似乎都不怎麼願意進入神庭。
於是，唯一一個神殿不受限制的楚潔，就理所當然地成了被祭祀目標。
祭祀完成，各做各事
在主持祭祀的大祭司宣佈祭祀結束之後，人群迅速散去，這一路上為了設定中轉站神殿，這種祭司舉行的次數迎接不少，只不過這個神殿是生命女神楚潔，才會此般隆重。
至於中途其它靈魂級守護神的祭祀，完全就是一次過場，而那些守護神對此也沒多少意見，因為這種事情早看得多了。
不得不說，朋族的神明威嚴的確不高。
而那些剛剛遷移到這裡，還在安營紮寨，期待著什麼時候能夠抵達朋城的遠西朋人之中，一部分已經情緒穩定的人，此時正好奇地打量著這座還在建設中的神殿。
這時，其中一名提亞女神的祭司，看著那些標誌與自己略顯不同，衣著更是華麗了不少的神殿祭司，心中感慨不已。
這位生長在單一神的遠西地區的女祭司，當然不知道，朋族幾位正神祭司的衣著其實基本上都是那種規格，只是在細節上凸顯差異而已，例如楚潔的祭司們衣服偏華麗。（其實也就是鑲了些古樸的條紋而已。）
不過眼前出現了一位身著奇異長袍，卻明顯能看出長袍掩蓋下流動著能量光芒鎧甲的祭司，提亞祭司很快反應過來，對方是一位大祭司，而且是這個神殿的主祭。
恭敬地走到對方面前，提亞祭司首先行禮，然後小心地詢問到。
請問，你們信仰提亞女神嗎？
或許這位小祭司是一名天然呆也說不定，她居然傻乎乎地跑到明顯是其他神明的祭司面前，詢問她們是否信仰另一位神明。
若是在某些看重信仰的文明，這種行為恐怕是顯而易見的挑釁吧，幸好，這裡是朋族，神明在人們眼中，也只是一個大老闆或者說管理者而已。
不過遠西一直以來維持著提亞女神的信仰，而且因為只有一名遠西正神，所以在遠西的信仰接近一神教，因此在遠西，神明信仰反而比朋族的要堅定很多，當然，兩者的差距其實也不過如此。
在朋族內部，無論是遠西、中原還是西陸，要出現狂信徒，都幾乎不可能。
這是因為空幻一直推崇的教育方式，以及對民眾的開放式資訊共享，使得所有朋人都有希望，成為她們現在所信仰的存在一個等級的存在，即便那希望渺茫，卻不代表沒有。
而且，就算是不能成為，他們也擁有對這些神明成神之路的絕對了解，而很多時候，信仰來源於未知和神秘，對朋人而言，神明沒有了神秘，也就不存在超出兩者實力地位差距的信仰了。
所以，在聽到眼前來自遠西的提亞祭司詢問之時，看不出年齡的大祭司也只是愣了一小會兒，然後便溫和地笑了笑，一臉平靜地回答。
我們信仰的，是偉大的生命女神楚潔，但提亞女神和生命女神一樣，都是我族神庭的一員，我們事實上應該不分彼此不是嗎？
並沒有貶低某位神明，甚至沒有炫耀自己神明的強大，加上最後溫和的反問，讓提亞祭司認同的點了點頭。
但短短的話語，配合著對方一臉自豪的樣子，依然帶給了這位提亞女神的祭司很大的壓力，相比起來，提亞祭司似乎除了信仰，面對對方完全沒有可比性。（廢話，一個普通祭司和神殿大祭司的差距……）
不過，即便排除祭司實力，楚潔的祭司們也有這個資格。
對於祭司而言，他們的地位高低來源於他們所侍奉的神。
而朋族神庭之中，有兩位特殊的神，其中一位是楚潔，另一位是楚電。
因為，這兩人都擁有一名忠實的幽神級追隨者。
其中楚潔的追隨者是蝶舞，而楚電的追隨者是靈月。
雖然蝶舞和靈月名義上都是長老院的人，但實際上，只要有眼睛的人都看得出來，兩人與其說是長老，還不如說是神祭司，這在朋族而言都是不怎麼實質存在的稱謂。
但在這兩位神的祭司群體之中，私底下卻就是如此稱呼蝶舞和靈月兩人的。
不過相比起楚電，楚潔的優勢當然更大，首先，她的資歷比楚電高出很多，其次，她是朋族唯二的陰神級之一，更是唯一的陰神級正神，名義上的神庭主神。
至於提亞女神，不過是一位在現有朋族正神中拍在第三批次的外域正神。
而提亞祭司，在這種神明差距帶來的自信差異之下