的約束。所以早古時候，才有天上正神借天地殺戒，舍了一世修為重新回爐再鍊金身，修一量真仙的福德，那上洞八仙便是如此的典故。
他手中的笏板，乃是他身為龍君卻要臣服於天庭的表示，這笏板是天庭賜下，龍君閻君手中均有一枚，憑此才可上天入殿，朝見玉帝。這笏板自然也是一宗法寶，只是它的象徵意義，遠高於作為法寶的威力，其煉造的時候乃是承上天好生之德，賜下諸界君王，便是要龍君閻君，乃至於人世君主，上體天心，不要持槍凌弱，仗勢欺人，妄開殺戒。天壽老的元神被引入笏板之中，能得其中好生之德的溫養，然不能替他再塑骨肉，總也有保全壯大之效果。
龍君又說：“老龍我的水晶宮中，雖然也有活死人肉白骨的仙方仙藥，可真仙之軀體，非是老龍我可以再造的。”圓圓心念自己師祖，一聽南海龍君如此說，心中便已經涼了一截，“不過圓圓道長不要擔心，此事一了，我便帶你去求見一位菩薩，他在我南海之上開設道場，雖然少來往，卻也是我水晶宮的老鄰居，便是這菩薩手中，必然有救你掌教的法子。”
圓圓恍然大悟：“莫非龍君所言，乃是那在南海珞珈山紫竹林中開設道場的觀世音菩薩？”
龍君笑道：“正是觀音大士。觀音大士慈悲為本，善念為懷，他手中的玉淨瓶與楊枝甘露，當年連五莊觀的人參果樹都能救活，我想必然也能替你掌教再塑肉身。”這話說的倒是有理，想當年孫行者大鬧五莊觀，師徒被鎮元大仙給擒拿住，要孫行者三日之內尋到醫活人參果樹的仙方，那人參果樹乃是天地初分時候孕育的一條靈根，既然給他斷去，哪裡是尋常手段可以醫活的？這可真是苦了孫猴子，架起筋斗雲忙不迭的在四海之內尋找仙方，那花神樹仙，福祿壽喜，都叫他給尋到，海山仙山也都給他踏遍，可那鎮元子的人參果樹非是三界五行之內的靈物，俱不在這些正神的管轄之內，最後還是南極仙翁出主意，要他來南海求到觀世音菩薩，那觀音大士楊枝輕掃，甘露遍灑，竟將那斷了根的人參果樹給醫活，傳下千古的佳話。
圓圓乃是道門中人，崑崙山雖然也是喇嘛紅教的聖山，只是佛道有別，更加山玉虛宮主張不主動沾染紅塵，所以想來沒有交往。其餘掌教，雖然拿青竹叟與佛門交好，只是南海觀音之名也不過是聽聞，只當他是滿天神祗一樣，可遇不可求的所在，自然也就沒有想到。聽龍君說要引圓圓去朝見南海觀音大士，眾掌教也想利用這次機緣，去珞珈山見一見觀世音菩薩的金面。
這是那歸墟海眼的漩渦之中，眾水族與陰陽法王的爭鬥還在繼續。水卒自然是憑藉人數與地利之便，將陰陽法王死死壓在陣中，不叫他動彈。陰陽法王在陣中左右衝突，只看這大陣之勢彷彿流水，便他左右衝突就是找不到借力之點，那白幡黑劍上所運的玄功，就好像泥牛入海一樣，被化了一個乾淨。只是陰陽法王倒也不惱，也不氣餒，只是一直重複這之前在陣中的行動——圓圓在水晶罩中觀瞧，越看越覺得蹊蹺的很，便對龍君說道：“這陰陽法王定是在耍什麼花樣！”其餘掌門也是心中忐忑，他們與陰陽交過手，最是知道陰陽法王的手段。
陰陽法王被困在水卒所演的陣中，方才追逐天壽老的元神，他不顧死活拼了修為不要將天壽老打下南天門接引金橋，又追趕了幾日幾夜，好容易追到這南海歸墟海眼之上，其實內裡已經空虛。剛才天壽老故意跌落歸墟海眼，他心中起急，也跟著進來，隨即被海眼漩渦之中急旋的水流給衝了一個頭昏腦漲，好不容易定住身形，才發現自己已經入了別人的全套之中。便是四周圍全是那水裡面的魚蝦兵卒，團團密密不知有多少，看到這情勢，開始的時候陰陽法王也有些慌張，他畢竟內耗過大，無法完全施展兩儀生滅的玄功，可打鬥了一番下來，他反而心中鎮定。那水族的陣法雖然厲害，卻只能困住陰陽，無法傷他分毫，他畢竟是經過陰陽兩儀錘鍊的靈體，不比一般的修修士。於是陰陽法王打了個固守的主意，既然那天壽老元神已經跌落接引金橋，便不怕他再逃上南天門去，料想那老鬼的元神這會必然叫這些魚蝦烏龜救了去，正好趁著被大陣困住，便索性在其中潛養精神。
龍君笑道：“莫急莫急，我這大陣乃是水勢，遇強則強，遇弱則弱，他一味的固守，我這大陣也施展不開。”圓圓便想問個究竟，什麼叫做水勢。不過陣中陰陽忽然法力，手中白幡黑劍引出來歸墟中的陰陽二氣——那海氣雖然有鎮壓之勢，且歸墟海眼噴吐海眼日夜不停，可這海氣被噴吐出來立即散亂，不在兩分陣中，自然也鎮壓不住兩儀。
陰陽匯聚，便在這歸墟