教引入中土，經歷艱難險阻，渡盡波劫，終於修成正果，讓摩尼教在中土站穩腳跟，成為當今江湖數一數二的大門派。摩尼教在中原的振起，碧月功不可沒。摩尼教創教伊始，普通老百姓對這個外來異教缺少了解，對摩尼教很有些敵意。碧月身體力行，聚眾說法，在江湖遊說信徒期間，救苦救難，濟貧振乏，幹了很多行俠仗義的事情，促使許多對摩尼教持狐疑觀望態度的群眾消除偏見，特別碧月在唐僖宗光啟二年夜闖蔡州刺殺秦宗權弟弟秦宗政之後，碧月俠義壯舉深得民心，逐致擁躉如雲而至。
碧月刺殺蔡州軍閥秦宗權弟弟秦宗政的故事，對於老江湖來說，這是當年發生一件轟動江湖的大事件。秦宗權當年盤踞蔡州的時候，終年征戰，不事生產，結果導致糧草難以為繼，只能把死人用鹽醃了當糧。秦宗政受命為秦宗權籌集糧草，成立宰殺營，四出擄掠人口宰殺充庖，弄得天怒人怨，民憤極大。碧月率領摩尼教碧丹等六大高手，闖入秦宗政的宰殺營，驅散秦宗政的護衛軍士，把秦宗政的心臟挖出餵狗，又把這賊子屍體懸掛在蔡州官道上示眾。碧月做完這件行俠仗義的事，贏得正義使者之名，名揚天下。
春秋子碧丹，追隨碧空行走江湖，傳道宏教，他是摩尼教的管家，掌管摩尼教的財帛。信徒在加入摩尼教的時候，通常把自家大部分的家產貢獻出來，上交教主，由教主把財帛在摩尼教內部重新分配，務求全體教眾利益均沾。這個平衡信徒利益的重任落在碧丹身上，雙肩責重如山，絕不是一件經松的事兒。碧丹不負眾望，一碗水端平，替每個信徒解決後顧之憂，讓每個信徒在摩尼教這個大家庭中活得有滋有味，一年四季不愁衣食。“摩尼教很能互助。”這是當時一個很有名的文人墨客韋莊這樣評價摩尼教。摩尼教贏得士人尊崇和低層群眾的支援，碧丹功不可沒。他本身是一個榜樣，童叟無欺，代表公平公正。他雖掌管摩尼教的財政大權，卻很少為自己打算，一年四季穿著一件修修補補的百綻道袍，為摩尼教繁榮昌盛奔走江湖，以天地為床鋪，吃的是粗茶淡飯，這樣的人能不讓人肅然起敬嗎？
嬉笑子碧心，是摩尼教早期活動最傑出的傳道士，勇敢無畏的戰士之一，他藝高膽大，面對強敵，依然保持談笑自若的表情，故被江湖中人起個外號叫作嬉笑子。摩尼教在向南發展的時候，在揚州鎮江遭遇鹽梟幫的驅逐。鹽梟幫的龍頭錢三江帶領他的弟弟錢九強等一百多籌好漢進功摩尼教的揚州分舵，當時摩尼教揚州鎮江分舵剛剛成立，既缺錢糧也沒有人才。碧心單槍匹馬與錢三江等一百多號漢子在鎮江街頭展開激戰，把錢三江之流打得人仰馬翻，潰不成軍。碧空教主對碧心單刀赴會的英雄壯舉十分欣賞，下令教徒在江南給碧心建立廟宇並塑造金身，享受教徒燒香膜拜。
恨天子碧海，他應教主碧空邀請加入摩尼教之前本是個擁有萬貫家私的財主，因恨這亂世禮樂崩壞，強盜土匪橫行霸道，逐毅然加入摩尼教，併為摩尼教在江南傳播散盡家資。碧空對這碧海的鼎力相助摩尼教的做法自然刮目相看，投桃報李，傳援碧海一套性命雙修的武功絕學，碧海儘管是半路出家學武修煉，但得益於樂捐好施，心無雜念，武功修練進展神速，很快便成為摩尼教的核心人員，並最終位列護法元老。
幽怨子碧青，少年時遊學長安、洛陽，涉獵易、詩、書、禮等經籍，尤好老莊，是個精通儒學道學的飽學鴻儒。後跟碧空加盟摩尼教，並著《白蓮書》一部，又結白蓮社，匯聚摩尼教精英一百多人辨論清淡，為摩尼教發展添磚加瓦，不遺餘力。他博採眾長，又自創丹田混元功，成為摩尼教頂端高手。江湖上傳說他的武功與碧空教主不相上下。
聽濤子碧天，他是摩尼教的醫王，肩負藥箱雲遊四方，工於針砭，善調湯劑，妙手回春，藥到病除，經他灌輸湯藥治癒沉痾的群眾不計其數，更難得的是他救死扶傷，不計得失，經常替老百姓免費治療。他的武功跟他做的行業倒是相符，擅長分筋拆骨，點穴擒拿，甚至空手入白刃。
漁隱子碧波這個人很有仁愛之心，恤孤撫寡，經常帶著他的徒弟們在淮南兩岸官道上搜尋，遇上老弱病殘以及棄嬰，都傾盡綿力幫助。他主持的摩尼教荊州分舵在這十幾年收養的棄嬰越來越多，無意中替摩尼教補充大量的新鮮血液，以致摩尼教荊州分舵人材濟濟，盛極一時。
以摩尼教七大元老的所作所為，他們的做法無疑是深獲民心的，即使以局外人看來，這個教派一些偏激的教旨和主張也不見得全部是壞事。但是，在強梁權貴的眼中，摩尼教做多少好事都沒用，強梁的權貴們認為摩尼教聚眾集會，不受