所以呢？您希望透過他們，透過國家青年俱樂部加強對青年人的政治思想教育，從而使其形成國家觀念，以及政治信仰觀，避免青年人在其政治思想出現空白，可是你有沒有想到過……”
直視著專員的雙眼，黃風華用一種極為惋惜的口氣說到
“最後，你所有的一切努力最後卻成全其它人！”
劉聽他這樣解釋，管明棠立即明白了癥結在哪裡，最根本的癥結就是表面上，看起來自己的青年人的確是有信仰，而且這個信仰是如此的高尚，可是最根本的問題恰在於此，那些青年不過只是在接受著愛國主義教育，接受了國家至上這一政治觀點，而在這種情況下，他們更易受他人“蠱惑”，而之所以不強調政治信仰，是因為自己一直在刻意迴避這個問題。可誰曾想，有許多問題是不法迴避的，也同樣是不可能迴避的。
觀察著專員的神情，黃風華在心裡分析判斷著專員此時的心態，現在他至少可以斷定一點，從現在起，專員絕不會再像過去一樣忽視政治工作，但現在的問題在於，眼前的專員會走多遠，他會走到什麼地方，與其它人不同，在黃風華看來，眼前的這位專員也許應該走的更遠，而不是可以走的更遠，只不過在他的身邊，雲集著太多的學者，而那些學者或許可以給他帶來現代的理念，但卻無法告訴他，什麼是真正的政治。
“專員，如果是二十年前，或許，你可以用國家至上這一觀點以及地方建設的成績，去告訴中國人，這裡才是中國的所在，人們自然而然的會為了心中的夢想，傾情於建設之中，以追求國家的強大，但是今時不同往日，相比於……”
然後黃風華又就過去十幾年間，中國的政治形態發生的變化做了他個人的分析，最後又說道。
“所以呢，精神上的信仰有一個核心，而這一個核心則有一個組織，而現在，在這裡，我可以看到精神的上的信仰——國家、民族、人民，但是在沒有一相相應的組織去引領，去引導的話，那麼被喚起來的精神信仰，則有被其它組織吸收的危險，當您竭盡全力培養的青年人，竭盡全力喚醒的民眾，被其它組織煽動起國家的、民族的狂熱時，那麼，最終，你會被他們拋棄，回為，那時的您……”
話聲稍頓，黃風華又繼續說道。
“就像德國的安東·德萊克斯勒一樣，不過只是一個註定被遺忘的、為他人做嫁衣的人物罷了！”
安東·德萊克斯勒，儘管對於這個名字，管明棠並不熟悉，但此時面對黃風華的“直白”管明棠反倒能夠凝神靜氣的聽取著，在過去的兩年間，他已經自然而然地養成了一種顯得很是穩健，處變不驚，聲色不露的性格，可是在內心的深處，他卻知道，眼前的這位在美國接受政治學教育，在歐洲等國實際研究過歐洲政治運動的“政治學家”說的是實話。
在管明棠沉默時，黃風華卻從錢包中拿出了一張的紙幣，是“公司券”現在的公司券並不僅限於在新區內流通，作為一種“信用私貼”它同樣可以在專區流通。
“他人言語的承諾，無法帶來幸福的生活，勞動——幸福生活的唯一保障！”
念著“公司券”上的這句話，黃風華的臉上露出些許嘲諷之意。
“專員，或許你可以用紙幣提醒別人，或許在新區，你可以給工人較高的福利待遇，或許，你也可以在這裡透過推廣良種改善農民的生活，但是您卻忘記了一點，忘記了人心！”
善言提醒的同時，黃風華最後用一種極為惋惜的口氣說道。
“人心永遠不可能得到滿足，美好的承諾是不需要考慮成本的，先生，你可以開給他人一個月50塊錢的工資，但是，我卻可以告訴別人，透過罷工，他們可以爭取100元的工資，因為支出成本的是你，而不是我！而且……”
“有成就感的人會把世界看成一個友好的世界，失意者則樂於看到世界急劇改變！”
打斷了黃風華的話，打破沉默的管明棠開口說道。
“但凡是人，都有一種傾向，那就是到自身之外尋找解釋自身命運的理念，成功和失敗無可避免的會左右人們對周圍世界的看法！也正因如此，才會出現所謂的安於現狀者和革命者……”
管明棠的聲音顯得有些無力，甚至於有些無奈。
“在農民的生活改變時，貧農希望成為中農，中農希望成為富農，當收工人的收入達到50元的時候，他又希望能達到60元，甚至更多，這是人心的本能，是無法阻止的……不滿情緒不一定會讓人產生改變現狀的渴望，要讓不滿加深為憤憤