精明且肯吃苦、又不賺昧心錢的商家合作的，借翠木旅店，將美食的招牌打響，影響一步步擴大後，問津香料和肯種植香料的人自然就來了。不過合作現在還不是時候，等把西部真正納入囊中，種植的事宜有了眉目，再談不晚，如果有什麼差池意外，香料供應銜接不上，反倒不美。畢竟就算再多的人肯冒險，好幾味香料，在艾澤拉斯世界也是沒有的。
朵拉娜的請求那邊，就只能暫時說抱歉了。教會了人民軍魔法，後果只能是加劇他們和兄弟會的摩擦，兩方的人都被陳燃看做是自己領地內未來的生產力，現在任何導致或促進雙方對耗的事，他都是排斥的。
陳燃有自己的計劃和步驟。他現在關心的是重點，是德魯伊教在自己領地內的開展和西部的經濟復甦及發展。
德魯伊的自然之道，陳燃認為，首先，他自己得精通這門學問，這不僅僅是方便傳道，也是對自身能量運用的一個提高。
其次，人類的宗教體系比較複雜，信仰較多，而且，大多數的人類不像暗夜精靈那麼睿智而博學，他們的生命短暫，其社會體系註定了高深的學識只能被少數人掌握。對廣泛的民眾群體而言，在吃飽穿暖和安居樂業都有困難的情況下，也不可能談什麼禁止亂砍亂伐啦，禁止開黑煤窯啦之類的事情。掃盲是一定要的，經濟才是關鍵，然後，德魯伊教在人類中間推廣，那得要包裝，東西好、吹的玄，入教就有飯碗，信我就有禮包，這才行。宗教和利益掛鉤，宗教和政體掛鉤，雖然市儈了點，但符合國情，指望像暗夜精靈那麼有覺悟，自悟，幡然醒悟，估計都得先延長個4、5百年的壽命才行。所以這事不急，也不能急。
就像陳燃後來語重心長的對艾露希婭說的那樣：“我也想讓所有智慧生命重視水土流失、環境保護，我也不願意看到美麗的艾澤拉斯世界都成了東西瘟疫或者費伍德、希利蘇斯那種樣子，但是，一切要從長計議，一切要穩紮穩打，為什麼德魯伊教義幾千年來都沒能在人類世界形成規模？為什麼高等精靈的魔法，人們明知放縱使用不但會汙染環境，還會引來燃燒軍團那樣的惡魔，卻還是趨之若鶩的學習、使用？艾MM，我們得尋根溯源，我們得審慎對待。今天我們大踏步的後退，是為了明天跑步前進。我們一定要拿出完整的，具有吸引力的一整套宗教方案，曉之以情、動之以理、授之以利，多條腿走路的去開展。讓德魯伊教不僅僅成為一種高尚的信仰，更成為給人們帶來摸的見、看的著好處的一條希望之路。只有這樣，人民才能發自內心的去信奉，只有這樣，教派才能長久。”
“為什麼我還是覺得，這樣的德魯伊教，是對真正自然之道的一種玷汙呢？像是投機取利的商人！”艾露希婭曾這樣質問陳燃。
“那是因為看待事情角度的不同，導致了感覺上的差異。”陳燃回答道：“不同的根源，塑造了不同的文化，不同的習俗，不同的國度，所以我們要結合事情，不能死搬教條，不論是月神她老人家，還是我們的大地母親，都希望看到這個世界風調雨順、四季如春，種族安居樂業、和睦相處，這一點不可否認吧？我們這麼做，迅速的傳播了教義，讓更多的生命加入到愛護世界、保護環境的行列中來，同時，還讓大家得到了實惠，這一點你也不能否認吧？求仁的得仁，要利的有利，皆大歡喜，你還奢求什麼呢？”
蠱惑人心，一般就是指陳燃的這種行為，神棍，就是陳燃這樣的人。反正道理千千萬，話是人說的，避重就輕，只揀亮點，淡化壞處，只提奉獻有多大，不談索取有多高，這是陳燃蒙人的長項。
而且，陳燃做事眼光長遠，善於埋伏筆，絕不會讓人有突兀感，一切有可能造成日後矛盾的點，都被他粉飾後，以一種很坦白的口氣反覆重申強調過，這是一種變向的洗腦。例如，向一個正義感頗強的人反覆提敘偷盜的問題，不僅僅看待事情本身，還將它當作一個社會問題去研究，為何去偷盜？動機是什麼？他偷盜者的心態，他們需要承擔的風險，等等，這樣，就在這個人的頭腦中漸漸對偷盜的行為產生一個很理智，甚至帶著幾分美化的概念，等到真遇上了偷盜的事情，換成以前，他或許會二話不說，亂棍毒打，而現在，處理手段就會緩和的多。這就是因為，在他的思想裡，正義和偷盜這種行為的衝突感，已經弱化了很多。
陳燃之所以如此賣力的淡化艾露希婭的正義感，是因為他做事是注重實效和結果，而有些不擇手段的，暴力、暴政、謊言、獨裁，用這類字眼來形容他制動的未來統治計劃，一點都不過分。而以常人的眼光判斷，這顯然是邪惡的一部分，是應該被