時，便自發地擁到這兒佔領這有限的空間，只怕遲來一步被人擠到外邊去。同時在廣場的旁邊，也有一個小舞臺，那是市文化局設定的傳統文化展演小平臺，只要不是颳風和下雨，市劇團那些被臨都人喜愛的名角，便會準時彙集到舞臺後，專等那些愛唱愛看地方戲的客人來點戲或點角。這些年，由於現代文化的滲透，戲曲在走下坡路，市場情況不景氣，演員的工資早就已經沒著落，別說二流的演員，就是一流演員都已經自謀生路改行了。女演員上街開肉架，用清亮的嗓子叫賣鮮豬肉，琴師在電影院或小廣場邊上賣涼皮，夏天汗如雨下，冬天穿著軍大衣、站在雪花紛飛的屋簷下凍得瑟瑟發抖直等到街上沒人時才收攤，這早已不是新鮮事。但自從市裡在水村設定了這個廣場文化小舞臺，幾乎瀕臨死亡的傳統文化突然一下子復活了。你跳你的、我唱我的，你放輕音樂我敲鑼鼓，百花齊放、百家爭鳴，誰想看啥誰看啥。有一技之長的藝人們，也找到了既展示自己也能掙錢的門路。當然，其中也有不少大款請客或跟人做生意拉關係，為投其所好把客人拉到這兒來聽戲的，凡是遇到這機會，那些名角準能掙上幾百塊，一個月下來，也有不少的收入。應該說，這也是改革開放的成果。雖然因經濟的發展，時髦文化的強烈滲透衝擊了傳統文化的舞臺，但也打爛了過去缺油少鹽的鐵飯碗，使本來覺得走投無路的藝人們，為了生存不得不發揮主觀能動性，在市場的縫隙中尋找適宜自己生存的土壤和條件，也更加增強了緊迫感，不得不拼命地提高自己的技藝，爭取市場的賣點，從而也豐富了市民們對文化欣賞的口味兒。
當匡松和白苼之穿過水村的小吃城、遊樂場、花鳥蟲魚市場和棋牌場等五花八門的設施，來到廣場小舞臺的時候，也許是在晚飯時，下了場小雨空氣清新的緣故，來聽戲看戲的人把小舞臺圍得水洩不通。但貴賓席上卻有許多的位置，匡松知道白苼之是研究歷史的學者，最喜歡聽傳統的段子，便帶著白苼之直接上了貴賓席。只是沒有人點演摺子戲，原市說唱團著名墜子演員胡清芬正在說唱《馬前潑水》的段子，卻贏得了陣陣掌聲和叫好聲。匡松本想把戲單子遞到白苼之的手上，但看白苼之很喜歡胡清芬的說唱藝術於是也就罷手了。只見白苼之聚精會神的聽了一會兒後，輕輕說了幾句話，不只是含糊不清還是人聲噪雜的緣故，匡松卻沒有聽清楚，就問白苼之說的啥？實際上當眾人聽到馬前潑水起鬨時，白苼之隨口說的是：“綢如虹緞如帶只需一衣一被，房如宮室如庭只需一桌一櫃，酒成池肉成林只有一口一胃，馬成群車如雲只需一榻一配。”當聽到匡松問他時，怕有損匡松的雄心，忙改口說：“老朽說的是，山險自有打虎漢，荒途不乏開路人，志士終登玉皇頂，俗子夢土不成金。哈哈哈，老朽信口胡謅，笑話，笑話。呵呵，這地方有點太吵鬧，要不我們找個清靜的地方坐坐吧。”書 包 網 txt小說上傳分享
《貪天》第四章（6）
匡松巴不得老師能這樣，便帶著白苼之走開了。
兩人來到了露天的濱水酒吧攤兒，這裡雖然也有不少人，但比文化小廣場那邊要清靜得多。而且整個水村的燈光全都散射到湖水中，只見水波粼粼忽明忽暗處處閃爍著神秘詭異的光束，加上晚風習習地吹著，還有從廣場那邊飄過來的細細入耳的輕音樂，燦星明月夜光杯，坐在這裡飲酒倒有點捨身世外飄然若仙的感覺。匡松和白苼之挑了個獨立濱水的位置坐下後，要了兩杯洋酒和飲料，還有幾樣小點心，面朝湖水邊慢慢地飲酒邊閒話。
匡松瞧著白苼之說：“老師研究了一輩子的歷史，學生想請教人活在這個世界上，假如不能成為學問家，那麼到底是做官好還是經商好？”
白苼之笑了笑：“人生的道路有九十九，條條都能通神仙，就看你的修為了。要單說做官和經商，呵呵，官商官商，可以說自古做官的離不開商，經商也離不開做官的。因為，無商不活無商不興無商官庫裡就會空，但商人離了官商路就不通，就會哄搶矇騙坑，這是相生相剋呀。不過把話說回來，官商也很容易相勾結。只要是官商相勾結，肯定沒有好事情。不是當官的看上商人櫃裡的錢，就是商人想依靠官府欺行霸市囤積居奇渾水摸魚賺暴利，當然，這說的是貪官和姦商。但也不乏堂堂正正的清官和做正經生意的義商，清官靠義商為民生，義商靠清官把財生，這是相得益彰啊！要說做官好還是經商好，以老朽看，各有各的好處，也各有各的癖處了。國需官民需官地方靠官，官禍民官禍地官禍江山。國需商民需商地方需商，大商奸小商奸無商不奸。要單說是做官好還是經商好，做官