“沒錯兒。”
董策點點頭：“回去好生學，莫要讓本官失望。你家學淵源，大敏兄在兵備道劉大人麾下做了多時，經驗豐富，跟在他身邊，多學多做多看，少問少說。”
“是！屬下遵命。”這是紀長運第一次在董策面前以屬下自稱，他這次是真服氣了，態度便是大有改觀。鄭而重之的深深一揖，那神色比方才就要恭謹多了。
董策微微一笑，對付不同人，真得用不同的法子才成。
……
塞北有四絕，宣府的教場，大同的婆娘，蔚州的城牆，朔州的營房。
所謂大同婆娘，指的乃是大同府女子之姿色秀麗。“大同女人好飾尚脂，多美而豔，夫婦同行，人不知是夫有是婦也。”
“大同的婆娘”之所以受人稱道，一個原因是因為其多出美女，當初那位心狠手辣，貌美傾國，權勢傾天，屢屢提兵南下，把大宋給打的心驚膽戰，其心機地位幾乎可堪比呂后，武瞾，後世慈禧太后的那位睿德神略應運啟化法道洪仁聖武開統承天皇太后，蕭綽蕭燕燕，便是出自大同。
而後來正德皇帝因為仰慕大同多出美女，因此帶人很是在宣府大同這一塊兒轉悠了一大圈兒，整日吃喝玩樂，流連忘返，又是給大同美女增添了很是濃重的一筆。據說這位經常在夜間闖入百姓家逼令女子作陪，遇到中意的，還要帶回身邊，直接就是強搶了。
其實他當時來大同宣府，本來未必是一定奔著女人來的，其實就是在深宮裡憋得太久了，出來散散心罷了。不過倒是真在這兒碰到了幾個很中意的女子，於是便傳出來一段民間覺得是佳話，文人士大夫們深惡痛絕的幾段故事。其實武宗未必有多壞，只是被那些士大夫在史書中給抹黑的太多了而已。
就拿正德十二年十月的一次大戰來說，這次正好正德化名為總督軍務威武大將軍總兵官朱壽，到宣府、大同、延綏去巡查西北部邊境，當然，也是順便去玩兒。說來也巧，正好遇上騷擾大明邊境多年的小王子率領大軍入侵，史稱“應州之戰”。
戰況極為激烈，明軍一度被蒙古軍分割包圍，正德兵力不足，但他先用小部分兵力牽制住小王子，再不斷從其他地方調來兵力。最後雙方展開大戰。武宗與士兵同吃住，甚至親自衝上戰場，還斬殺敵軍。周圍士兵一看，喝，皇帝跟咱們一塊兒殺賊，這得是多大的榮耀？此舉極大的提高了士氣，最終打的小王子敗退。這一戰也顯露出正德頗為高明的軍事水平，在戰局不利的情況下反應速度也比較快。
就憑著死戰不退這一點，也比他那位正統老先輩強多了。
大同婆娘腳特別小，當時還有賽腳之風氣，這在明朝也是比較少見的，當時明朝裹腳的還是少數，大部分人家尤其是官宦富貴人家，崇尚的還是天足。
第二個讓大同婆娘聲名遠揚的原因，就不那麼光彩了。
在大明朝，大同婆娘和揚州瘦馬其名。
明人沈德符之《野獲編》言道：“所謂‘大同婆娘’，大同代筒王所封，樂戶較他藩多數倍，今在花籍者尚二千人。京師城內外，不隸三院者，大抵皆大同籍中溢位流寓，古所謂‘路歧散樂’者是也。”
所謂花籍，說的挺好請，其實說白了，就是**女。
也就是說，是因為大同**女多，才使得大同婆娘出了名，跟揚州瘦馬一般，均為世所豔稱。說實話，這跟‘米脂的婆姨’還不一樣，人家那是真誇讚米脂出美女，而大同婆娘，就實在不是什麼光彩的事兒了。
其實，褒義貶義，從婆娘這個稱呼上就能窺得一二。
元人陶宗儀《南村輟耕錄》卷十四：“謂婦人之卑賤者，曰幾娘、曰某娘，鄙之曰婆娘。”《水滸》寫西門慶與潘金蓮眉目傳情：“西門慶這廝一雙眼只看著那婦人，這婆娘一雙眼也把來偷睃西門慶。”
在那個時代，稱呼某個女人為某某婆娘，本就是帶著一股蔑視和鄙夷。
蔚州與北周時置州，縣城在在壺流河盆地，北枕壺流河，南扼飛狐口，極為符合“因地制宜，用險制塞”的古訓。大明洪武四年，撤併設定在州城的靈仙縣治，置蔚州，隸屬大同府。明洪武十年，大肆興建蔚州城，落成於洪武十二年。北平楊融所撰之《明建立鼓樓記》中言道，蔚州城“經始於十年丁巳，而落成於巳未”。
《蔚州志》記載，從洪武五年德慶侯廖允中開挖城壕，闢土為城，為重修蔚州城的第一階段，從明洪武十年到明洪武十二年基本竣工為第二階段，延續了八年。
重建的蔚州城牆，周