樣子屈傲師兄要輸了！”
一些人眼中一直只有擂臺比試的結果，他們關心的是新人會不會被狠狠地銼去銳氣，讓他知道楚國學宮精英們的厲害，卻忽視了最關鍵的東西——嶽恆作出的詩詞本身！
許多人在凝神感悟，《念奴嬌…赤壁懷古》本身具有相當高的文學性。與伏羲星辰共鳴是必然的。
陳振楚心中震撼，他這個文位等級的人很快就聽出嶽恆創作的幾個重要特點。身為裁判團的成員，他立刻向四周看去，不少五級文師，甚至是與他同級的輔堂，都是若有所思，性急之人已經開始感悟起來。
龐士龍低聲說道：“陳大人，還請你點評一二，我等也好更加高效的共鳴感悟！”
旁邊人也是期盼地看著陳振楚，完全吃透這首詞後再共鳴感悟，這樣獲得的加成效果當然是最好的，也只有他們這群高階文人有如此幸運，其他低階學子只能靠自己領悟了。
陳振楚點頭，機遇難得，不容遲疑半分：“那我先說，有遺忘的請諸位補充！首先嶽恆並非三級學士，龐先生應該最清楚！”
眾人頗有些吃驚，兩個月成為三級學士已經讓人稱讚他是楚國百年一遇的天才，而現在竟然自己重新整理了記錄，這是要逆天不成？難道要成為千年難得一見的人族奇才嗎？
龐士龍連忙肯定道：“他的文位應該是四級儒士，而且神識應該還在儒士之上，這一點稍後再研討。”
陳振楚繼續說道：“而《念奴嬌…赤壁懷古》能喚出上古周瑜的虛像，這首詞理論上是隻有五級文師以上，甚至是六級輔堂才可以作出來的‘神祭文’，問題就出在這裡，他如何以四級儒士的文位去感受到神祭文所需的神感？”
“對呀！”
這個問題迅速引起同僚們的重視，這是他們覺得最不可思議的一件事，只是被陳振楚分析的如此清楚罷了。
眾所周知在中元世界，共鳴之文是那些能引起伏羲星辰共鳴的文章統稱，“神祭文”是其中非常特殊的一種，多用在召喚上古神靈上，比一般的共鳴之文要難作太多。
一般來說，文章的文學和藝術水平是最重要的硬性條件，這一點不達標其他的談都不談。
接下來是“身臨其境”，所以現場作文章的效果是最好的，即使時機不到，文人也可以記下某些特殊場景的心態活動，日後碰到機會再回憶起來，從而儘可能達到“身臨其境”的境界。
最後就是“心境”，這個玄幻的東西很不好解釋，有人說是領悟力，有人說是機緣，有人說是運氣，但是絕大多數人都承認，這個與共鳴之文的深度，以及文人自己的見識，感悟，經驗有關。
今天，四級儒士感悟到了六級輔堂才能感悟到的那種深度，而且嶽恆才二十歲左右，這讓所有人怎麼想？讓那些四五十歲還停留在儒士，六七十歲還不能成為輔堂的老前輩們怎麼想？
“難道他有臨時偽裝自己文位境界的手段？能強行作出‘神祭文’？”一人不確定問道。
眾人眼中火熱地看著陳振楚，如果真有這種手段，低階文人就能輕易感悟高階文章所蘊含的深意，不管是創作還是共鳴感悟，那絕對是巨大的助力！
陳振楚搖頭道：“他沒有這種手段，但他似乎創造出另外一種捷徑，我想稱之為體驗代入法。而我們一般文人在創作時，大多都只是感悟法。你們注意到沒有，詞的下闋結尾，‘多情應笑我，早生白髮，人生如夢，一樽還酹江月’。他只是一個二十歲的年輕人，哪裡來的白髮，哪裡來的‘人生如夢’這樣的感悟？周瑜指揮赤壁之戰時已有三十三四，他又是如何感悟到這種英姿少將軍的風/流，激昂，慷慨，運籌帷幄？難道這一切都是他親身經歷過的嗎？”
經過陳振楚這麼分析，所有人都沉默了，思考起來。（未完待續……）
第254章 融合周瑜精魂
所有人都在思考，嶽恆是怎麼做到這一切的？
三百多年前的赤壁之戰那是上古戰役，是神罰之前的事情，在神罰之後許多資料都遺失，譭棄，傳下來的少之又少，嶽恆不可能對周瑜的生平事蹟瞭若指掌，更不可能以低階文人的身份，領悟到上百萬人戰爭中周瑜大將的心態。
他究竟是如何做到的？
虛構一個想象中的周瑜出來？
不可能，這樣的話周瑜精魂的虛影不會臨世，這必須是得到周瑜精魂認可的詩詞才行。
陳振楚嘆氣道：“體驗代入法只是我突然想到的，在這裡我只能提醒諸位，如果你們想共鳴感