拜，在每年春天和夏天舉行例行大祭時也派代理人參拜。透過天皇的參拜，靖國神社作為宗教教育設施的功能得到了強化。它將這樣的觀念灌輸給人們：只有為天皇為國家盡忠的人才能放在靖國神社供奉，受到虔誠地祭祀。要想得到天皇陛下優厚的恩惠，必須向供奉在此的人學習，為天皇為國家盡忠。
在三四十年代，出於對外侵略擴張的需要，軍國主義者們編織出種種神話，用“靖國思想”驅使士兵在戰場上衝殺。“靖國思想”要士兵們相信，效命沙場如櫻花飄落，其魂可在靖國神社內找到歸宿，作為“靖國祭神”萬世不滅，受人景仰。在此謊言的煽動下，無數士兵暴屍於異國荒野。
二戰結束後，日本軍國主義的遺老遺少們一直在尋找把甲級戰犯亡靈“魂歸靖國”的時機。1978年10月，這幫人終於利用秋祭的機會，把東條英機、板垣徵四郎等14名被遠東軍事法庭判處極刑的甲級戰犯的亡靈，以“昭和殉難者”的名義偷偷塞進靖國神社，另1000多名被處決的乙級和丙級戰犯也被合祀其中。至今，靖國神社供奉著246萬多個靈位，其中210萬個是二戰亡靈。
蕭天等人沒有想到誤打誤撞竟然跑到了日本的靖國神社裡面來了，對於這個在亞洲臭名昭著的地方，蕭天上學的時候就知道。只是從來沒有想到這個靖國神社有一天竟然會如此真實地出現自己面前。
不管那麼多了，這麼冷的天。先進去找個歇腳地方再說了，蕭天心裡打定主意後。帶領著眾兄弟躡手躡腳地朝著靖國神社的中心地帶摸去……
蕭天沒有想到只因為自己的這個想法竟然惹出了又一場大風波，而整個風波的演變已經遠遠超出了他能控制的範圍
第四卷 龍屠日本 第九章 夜探靖國
“噓！”蕭天對大家做了個禁聲的動作，大家都隨著蕭天的身形藏身在路旁松樹裡。不一會從前面的青石上走過來一隊人，皮鞋踏在青石路面上發出有節奏的“噠噠”聲。大家定睛一看是一隊日本的警察，大概有五六個人。穿著厚重的軍大衣，手裡拿著手電筒，不時地向林間晃著手電筒的光柱，即使這樣步伐依然整齊。
靖國神社是全日本唯一有警察守衛和懸掛日本國旗的神社，可見起地位在日本的超然。
好在路邊的高大粗壯足夠隱藏這些人，這一隊警察順著青石路往蕭天等人剛才停留的“開”字形巨大牌坊去了。等這隊警察消失在夜色中，蕭天一揮手帶領著眾兄弟朝前面的黑色建築群跑去。
蕭天等人找到一個可以隱藏的牆邊，仔細地觀察起整個建築群。
靖國神社大部分建築都是木質結構，古色古香，也只因為這樣才使得整個建築群比較完好的儲存了百年前日本建築的風格。蕭天感覺整個神社的建築風格有點類似於北京的故宮，雖然區域性有些地方還可以看出有人為完善的痕跡，但是整體建築的古樸格調還是儲存了下來。
首先進入蕭天視線的應該是一個佔地上千平米的巨大建築，暗黑色琉璃瓦，紫紅色的柱子，一條黃色的幔帳從房屋的棚頂自然垂下，幔布的上方有淡淡的燈光。在燈光的映襯下蕭天可以清楚地看到幔布上的花瓣形圖案。大殿前面的廣場四周零星地矗立著幾尊雕像，只是夜色太暗了，看不清楚雕像樣子。
蕭天不知道這個建築就靖國神社的主體建築之一的“拜殿”，拜殿的後面是主殿，這兩個大殿是整個神社主要的參拜地點。在整個神社右側的建築叫“遊就館”，佔地上萬平，裡面展示著日本歷代戰爭的遺物，如火炮、軍服、遺書等。展館內供奉著一些臭名昭著的軍人的遺物。偷襲珍珠港、掀開日美太平洋戰爭序幕的山本五十六在展示櫥裡一身披掛，耀武揚威。“遊就館”外，陳列著日本軍隊在對外侵略戰爭中使用的各種大炮、高過人頭的炮彈等，還有軍馬、軍犬、軍鴿的塑像。
現在蕭天藏身的地點就在遊就館建築群的一個角落裡，雖然拜殿裡有微弱的燈光，但是無論如何也看不清楚全貌的。整個拜殿在昏暗的燈光裡有一種神秘的氣息，寒風不時地吹起幔布，偶爾發出一聲聲低沉的嘯聲，讓人在午夜的這個時候感到一點的恐怖氣息。
但是蕭天這些從死人堆裡爬出來的人卻一點都不在乎，蕭天揉了揉被寒風吹得有點僵硬的耳朵，一揮手帶著人就衝進了神社的拜殿。
一進拜殿，蕭天等人立刻感受到和外面不一樣的溫度，雖然整個拜殿是暴露在外面的，但是裡面還是和外面有著一定的溫差，蕭天估計裡面可能有空調裝置，否則不能這麼溫暖。殿內四周放著很多類似祭臺的桌子，