沛霖這樣一個有大功於天朝的文武全才，為什麼會死掉？也就都成了某些文人們刻意追求的爆炸性論文和傑作。於是，有人喊出陳玉成是挾嫌報復，是和諸葛亮同類的嫉才妒能者。
不過，這股歪風颳了不久，終於還是成了過眼煙雲，也成了人們茶餘飯後的笑話。當某個已經不願意再穿自己本民族的闊一長袖，嫌它有礙觀瞻，趕不上潮流的文壇巨匠心血來潮地在嶽王廟前指著秦儈“可憐”的跪像發出一聲感慨，硬是要叫這個跪了那麼久，喪失了那麼長時間人身民主權利的漢奸站起來的時候，他和他的同僚們終於引發了眾怒。秦儈委屈了，那麼全天下數以百計永久跪著的大漢奸也就都該站起來了？
嶽王廟前釀起了血案，那位文壇巨匠被憤怒的百姓們摔死在了秦儈的跪像前。
由此，倡導民主政壇的天朝領導層，也為之猛醒。經過認真地部署，他們斷然決定發動一場文化界的大革命。他們要像前輩們當年無情地清除一切敢於阻擋天朝腳步的垃圾一樣，去清除那些給人民造成極度思想混亂的害人蟲。天朝需要英雄，人民需要偶像，什麼都可以沒有，物質沒有了，可以白手重來，但是，一個偉大的民族，就是不能沒有自己的民族精神！
其實，殺苗沛霖的道理說起來應該很簡單，知道他像知道自己五個手指頭一樣的林海豐，睡覺的時候都會睜著一隻眼睛，千方百計地尋找著他的過失。不要說他根本就想象不到，即使想到了，這個劫難也是最終難逃。只要林海豐活著，他這類的人就必須得死。
在有些時候，為了國家和人民的利益，殺人不需要更多的理由。
林海豐忙，白天忙，晚上忙。戰場上不需要他更多的操心，因為天朝科學院加緊研製中的無線電報，暫時還沒有出來，計劃一經確定，他不會得到前面瞬息間的變化，再操心都是自己和自己過意不去。他要忙著構思他的那個“共產主義同盟”章程等等的文章，要籌劃兩個月後的天京盛會。
天京之變塵埃落定，陳承瑢等人被送上了斷頭臺，天王洪秀全頒發罪己詔，歷數自己十大過錯，向全天朝人民謝罪，再次重申天朝總理行使一國軍政首腦之權力。天京恢復了往日的平靜，可是這種平靜的背後，卻是兩萬多叛亂者，也許是渾水摸魚者，或許還有一時受矇蔽者的鮮血換來了。當然，還有為了保衛紅色天朝而死難的數百英靈。
然而，在林海豐看來，如果不從根本上解決這些問題，平靜也許還是暫時的。
………【第一四六章這其實就是威懾！】………
幾天前，鄭南由福建返回天京的時候，曾特意繞道來到了廬州，林海豐和鄭南全面細緻地分析了當前刻不容緩的形勢，決定在天京各路諸侯盛會的時候，把建黨的問題公開拿到議事日程上。
著手建立太平天國共產主義同盟，也就是在林海豐、鄭南心目裡的太平天國共產黨，真要是具體來說，他們覺得，其實這一切早已經成為了事實，只不過就差真正地公開提出來而已。
他們都是二十世紀的共產黨員，而面對十九世紀的現實問題，是否能夠實現他們神聖的理想，他們卻絲毫不懷疑。儘管天朝還是剛剛新生了工人階級這個階層，而且天朝的工人階級又與任何國家都不同，他們沒有被資本家殘酷剝削的經歷，可是這又有什麼呢？在中國這片貧瘠、落後的土地上，更多的是失去土地，失去生存條件的農民。在各個省份，土地大部分集中在少數佔有者手裡，六成，甚至有些省份超過七、八成的農民無田無產，他們是真正的赤貧，真正的無產階級。在這裡，在這個年代，恰恰還是用上了他們敬愛的老人家的那句話，中國革命的出路在農村。把共產主義的偉大理想，和為土地而戰的實際策略結合在一切，這就是任何頑固的腐朽政府都難以抵抗的事實。
不能不說，一個再神聖和偉大的思想，或者說是理想，都是和領路人的個人魅力，及其英明決策而分不開的。領路人不是簡單地給聚集在你周圍的信徒們製造幾句冠冕堂皇，或者也可以說是華麗無比的口號，它所需要的是真正的付出。付出什麼？付出自己的一切，與天下人共同喜怒哀樂。
別人能不能做到我不知道，但是，林海豐和鄭南能做到。他們剛一呱呱墜地，祖國上空飄揚的就是鮮紅的五星紅旗，在這片古老落後的土地上，到處都是推翻了頭頂上的三座大山，精神飽滿，意氣風發，以紅色祖國為榮，可以忘記自身一切投身於建設大潮中的人群，到處唱著的都是解放區的天是明朗的天，和沒有共產黨就沒有新中國那發自肺腑的歡快歌聲。
中國